De St. Nicolaaskerk in Voronezh en zijn geschiedenis

Onder de orthodoxe kerken, die in de jarenAtheïstische moeilijke tijden ontsnapten veilig aan de tegenslagen die de meeste Orthodoxe heiligdommen van ons land overkwamen, en bleven werken in de moeilijkste periodes van de geschiedenis van de twintigste eeuw, er is er een die in ons artikel zal worden besproken. Dit is een Voronezh-tempel, ingewijd ter ere van St. Nicholas the Wonderworker.

De houten voorloper van de stenen tempel

Nog voordat de steen Nikolsky werd gebouwdeen tempel in Voronezh, en deze gebeurtenis vond plaats, te oordelen naar de overgebleven documenten, in 1720, in plaats daarvan was er een houten kerk. Ze was toegewijd ter ere van St. Dimitry Uglitsky ─ de onschuldig vermoorde jonge zoon van Ivan de Verschrikkelijke. De belangrijkste heiligdommen waren een oud altaarkruis en een icoon van St. Nicolaas, niet later dan halverwege de zeventiende eeuw.

In 1703 werd de kerk waar ze werden bewaard, platgebrand,en slechts twee van deze oude relieken werden gered van het vuur. Branden in die tijd waren frequente bezoekers van Russische steden, voornamelijk gebouwd uit de meest toegankelijke materialen ─ bossen. Tegelijkertijd waren vrome inwoners van de stad vervuld van de wens om een ​​stenen kerk te bouwen op de plaats van de afgebrande kerk, en de volgende 9 jaar waren gewijd aan het verzamelen van vrijwillige donaties.

Een stenen tempel maken

De bouw begon in 1712 (ongeveer ditbewezen archiefdocumenten), en werd voltooid na 8 jaar. Door zijn architectuur, was het dicht bij de bekende kerk van Moskou van John the Warrior. Het altaarkruis, eenmaal gered van het vuur, werd in de nieuwe kerk geplaatst, evenals het icoon van St. Nicolaas, dat de gelegenheid werd voor de wijding van het gebouw ter ere van St. Nicholas de Wonderdoener. Deze waarden werden daar bewaard tot de opstandige gebeurtenissen in de vroege twintigste eeuw, waarna ze verloren waren en, blijkbaar, onherstelbaar.

In 1748 ontving de St. Nicolaaskerk in Voronezhaanzienlijke schade door brand veroorzaakt door blikseminslag. Het dak van de refter en het grootste deel van de koepel werden vernietigd door vuur. Het interieur heeft ook geleden. Er waren aanzienlijke fondsen nodig om het gebouw te restaureren, maar deze keer werden ze verzameld dankzij de vrijgevigheid van de vrijwilligers.

De welvaart van de tempel in de XVIII en XIX eeuw

Binnen een jaar waren de werken voltooid, enhet voormalige gebouw werd aangevuld met de grens van St. Demetrius van Thessalonica, ingewijd door bisschop Theophilactus (Gubanov). In de daaropvolgende jaren werd de tempel herhaaldelijk gerenoveerd en ingericht.

In 1768 werd er een stenen muur omheen gebouwd,en later wijzigingen aangebracht in de iconostase en het schilderen van het interieur. Tijdens de volgende XIXe eeuw was de Nikolsky-kerk in Voronezh een van de beroemdste religieuze centra in Rusland.

In grote mate hebben wonderen hiertoe bijgedragen.gemanifesteerd door het wonderwerkende Tolga-icoon van de Moeder Gods dat erin werd bewaard, wat, zoals algemeen wordt aangenomen, de stad redde van de verschrikkelijke plaag van 1831. De tempel was grotendeels te danken aan de externe grootsheid van de milddadigheid van de lokale handelaren, waaronder twee families - Mesheryakov en Lyapin, met name opvielen.

Jaren van atheïstische moeilijke tijden

In tegenstelling tot veel orthodoxe heiligdommen van Rusland,gesloten of vernietigd door de bolsjewieken, een dergelijk bitter lot is gelukkig de Nikolsky-kerk gepasseerd. In Voronezh was hij soms de enige waarnemend, en zijn geschiedenis van die jaren kent vele bittere bladzijden.

In de jaren twintig hebben de autoriteiten de tempel overgedragen aande volgorde van de zogenaamde verbouwers ─ vertegenwoordigers van de splijtende beweging in de Russisch-orthodoxe kerk, die zijn steun aan het nieuwe regime uitsprak en veranderingen probeerde aan te brengen in de loop van de kerkdiensten. Een jaar voor het begin van de oorlog sloten de autoriteiten het helemaal af, maar in 1942, gedwongen door de heersende situatie om hun houding ten opzichte van de orthodoxie gedeeltelijk te heroverwegen, herontdekten ze het.

Vervolgens de beslissing van de diocesane autoriteitenDe St. Nicolaaskerk in Voronezh kreeg de status van een kathedraal. In de daaropvolgende periode sloot het slechts voor korte tijd, toen in 1943, aan de overkant van de Voronezh rivier, die de naam gaf aan de stad zelf, hevige gevechten met de nazi's plaatsvonden, en de tempel lag in de zone van vijandelijke artilleriebeschietingen.

Nieuw leven van een oude tempel

In de naoorlogse jaren, evenals de hele periodeCommunistische regeringstempel bleef van kracht en werd periodiek vernieuwd. Maar grootschalige restauratiewerkzaamheden werden pas in 1988 uitgevoerd, toen het land de trends van de komende herstructurering al voelde. Hij ontving zijn nieuwe decoratie voor de viering van het Millennium van de Doop van Rusland.

Een aanzienlijk deel ervan werd opnieuw uitgevoerd.interne schilderkunst, maar tegelijkertijd gerestaureerde en geconserveerde muurschilderingen, geschilderd door meesters uit de afgelopen eeuwen. Twee mozaïek-iconen gemaakt in 1966 en 2005 werden een opvallende decoratie van de gevel van de tempel. kunstenaar KD Yasin en zijn collega A. S. Cheryumov.

Vandaag St. Nicholas Church (adres in Voronezh - st. Taranchenko, 19 a), zoals in voorgaande jaren, wordt niet alleen bezocht door inwoners van de stad, maar is ook een bedevaartsoord voor gelovigen uit vele delen van Rusland. Ze streven ernaar om de heilige iconen en relikwieën van zulke pilaren van de orthodoxie te aanbidden als St. Nicholas the Wonderworker, Theophan the Recluse, Rev. Euphrosyne van Suzdal, evenals vele andere heiligen van God, die bemiddelen voor de Troon van de Allerhoogste, voor het welzijn van de mensen die hij bewaart.