Godsdienst van Mongolië. Religieuze instellingen. De bevolking van Mongolië

Edge, waar de hemel samensmelt met de steppe, waar het regeertwoestijn, karavanen van kamelen, kuddes vee en sneeuwwitte yurts van herdernomaden - dit is Mongolië, een staat die in zijn glorietijd bijna een kwart van de wereld heeft gewonnen. En het zijn ontelbare hordes van Genghis Khan. Nu lijken die tijden op alleen steppenheuvels, opgravingen en legendes over de onnoemelijke rijkdommen van de grote Khan.

Modern Mongolië

Modern Mongolië is een democratisch landDe parlementaire republiek onder leiding van de president, geregeerd door een grote khural. De belangrijkste religie van Mongolië is het boeddhisme. De taal is Mongools, hoewel je in het noorden vaak Chinese dialecten hoort. Een nauwe, economische en politieke band op lange termijn met de USSR kwam tot uiting in het feit dat veel inwoners van het land vrij communiceren in de Russische en Kazachse talen. Nu herstelt het land zijn economie, zet het in op vee en mijnbouw. Er wonen iets meer dan drie miljoen mensen.

Mongolië en religie

De traditionele oude religie van Mongolië is het boeddhisme,en indien specifieker, dan is de richting ervan als Lamaïsme. De helft van de totale bevolking van het land houdt zich eraan. Moslims, soennieten, christenen, aanhangers van sjamanisme verdienen ongeveer 10% meer.

Tot 1921 bestreken de Tibetaanse overtuigingen bijna95% van de Mongoolse bevolking. In tijden van communistische heerschappij werden alle religies vervolgd. De verwoeste kloosters, de verwijzingen van monniken-lama's naar Siberië, allerlei vormen van onderdrukking leidden tot het feit dat vandaag een hele generatie jonge Mongolen zichzelf ongelovigen noemt (meer dan 35%). Modern Mongolië ervaart een golf van religiositeit en het herstel van verloren heiligdommen.

Boeddhisme in de wereld

Een van de drie grote religies tot nu toebeloof wereldwijd 360 miljoen mensen. Dit is het boeddhisme, de religie van Mongolië, China, Korea, Japan, India, Oost- en Zuidoost-Azië. Hoewel het meer op een filosofische leer lijkt. Boeddhisten prediken kennis van de wereld door de kennis van zichzelf - het mechanisme van het werk van de geest, de verbinding tussen mentale en fysieke sensaties. De ethiek van deze religie is gebaseerd op niet-schade, de ontwikkeling van wijsheid en gematigdheid. Communicatie met hogere krachten wordt door boeddhisten gehouden met behulp van meditatie. Religieuze gebieden zijn verdeeld in drie hoofdtakken: Hinayana, Mahayana en Vajrayana (Mongoolse versie).

Alle Boeddhistische wereldgemeenschappen zijn verenigd in twee grote organisaties, waaronder de Aziatische Boeddhistische Vredesconferentie, die haar hoofdkantoor heeft in de Mongoolse hoofdstad Ulan Bator.

Kenmerken van het Mongoolse boeddhisme

Tibetaanse interpretatie van het boeddhisme, datbeweert de bevolking van Mongolië, heeft de naam "Lamaïsme" gekregen. Deze enigszins gewijzigde richting is vastgesteld onder nomadische stammen, die van oudsher geloofden in de Eeuwige Blauwe Hemel, Moeder Aarde, de natuurlijke geesten van de aarde, vuur, dieren en ... de geest van Genghis Khan, de beschermheer van het hele land. De religie van Mongolië werd gevestigd toen het boeddhisme zijn leringen flexibel vervormde en verrijkte met heidense motieven. Als een resultaat van de transformatie en aanpassing verscheen er een speciale tak van het Tibetaans-Mongoolse boeddhisme - het lamaïsme. Vajrayana richt zich op het verbeteren van de geest en het lichaam, het benadrukken van psychofysieke energie, het bereiken van diepe staten van concentratie.

De spirituele leider van Vajrayana is de Dalai Lama, wat letterlijk betekent "er is geen hoger".

Religieuze bezienswaardigheden van Mongolië

Religieuze gebouwen die als een centrum dienende residentie van de monniken-lama's, zijn hele nederzettingen uit de gelaagde gebouwen van tempels, pagodes, gedenktekencomplexen. Veeteelt en de nomadische manier van leven van de oude bewoners van de Mongoolse steppen hebben niet bijgedragen aan de ontwikkeling van vaste woonplaatsen. De enige plaatsen met een permanente locatie waren de kloosters van Mongolië. Omdat ze een centrum van communicatie en religieuze rituelen waren, veranderden ze later in centra van steden en dorpen. Sommigen bleven afzonderlijke complexen. Gelegen op de hellingen van de bergen, zien de Lamaïstische tempelstructuren er zeer schilderachtig en plechtig uit.

Islam in Mongolië

Gebieden van de verspreiding van de islam Hovd en Bayan-Ulgiy -dit is het historische grondgebied van de nederzetting van de Kazachen. Omdat deze natie traditioneel moslim, islam kan ook worden beschouwd als onderdeel van de oorspronkelijke religie van de Mongolen. Samen met de Kazachen wordt de islam ook beleden door mensen uit Turkmenistan - de Hoton. Als de Mongoolse Kazachen hebben een meer strikte principes van het geloof, in Houghton voorouderlijke riten als verdund met de lokale gewoonten en overtuigingen, hoewel ze de heilige religie van onze voorouders te houden, en vergeet niet dat ze - de moslims.

Het grootste aantal moskeeën bevindt zich inconcentratie van de moslimbevolking. De grootste en belangrijkste daarvan bevindt zich in de stad Uglie. Ulan Bator, de hoofdstad van Mongolië, is ook beroemd om de oude historische moskee Tuda-Mengu. Migratiestromen van de bevolking vullen de hoofdstad steeds vaker met de afstammelingen van moslims; zij creëerden hier hun eigen cultureel centrum en zullen binnenkort een andere kathedraal-moskee openen.

Christendom in Mongolië

Christelijke gemeenschappen op het grondgebied van Mongoliëverscheen in de oudheid. Gelovigen, handelaars en handwerkslieden, vestigden zich ooit op een nieuw land, richtten een tempel op en nodigden hun priester uit. Tijdens het bewind van de Communistische Partij was elke religie, inclusief het christendom, verboden.

In de periode van de heropleving van religieuze centraeen paar katholieken en orthodoxen die in Mongolië woonden hadden de gelegenheid om hun gemeenschappen en parochies te hebben, om tempels te bezoeken. Vertegenwoordigers van dit geloof zijn meestal mensen die werken of om een ​​of andere reden gewoon in het land wonen.

De katholieke missie wordt vertegenwoordigd door vier parochies, waarvan er drie zijn gevestigd in Ulaanbaatar, één - in de stad Darkhan. Er zijn niet veel katholieken in Mongolië - ongeveer duizend mensen.

Orthodoxie is ook aanwezig in Mongolië. In de hoofdstad is er de Trinity Church, ingezegend in 2009. De parochianen werken ongeveer honderd in de buurt van Russen, Oekraïners, Wit-Russen, Georgiërs en mensen van andere nationaliteiten voor wie het Orthodoxe geloof inheems is.

Mongoolse sjamanen

Sjamanisme als een religie van Mongolië neemtbelangrijke plaats in het leven van de lokale bevolking. Deze richting vindt zijn oorsprong in de heidense eredienst, waar alle krachten van de natuur en natuurlijke verschijnselen worden verheven tot de rang van goden. Tegelijkertijd hebben moderne Mongoolse sjamanen niets te maken met kwakzalverij en gebrek aan scholing. Dit zijn echte mediums die door vele jaren van werken aan hun geest en lichaam de hoogste perfectie hebben bereikt. Terwijl hij in een speciale staat van trance stapt, krijgt de sjamaan het vermogen om te communiceren met geesten, de gave van genezing en voorspelling. De religie van het sjamanisme is gericht op het versterken van de nauwe band van het menselijk lichaam met de spirituele envelop. Het Mongoolse sjamanisme is nauw verbonden met het lamaïsme en ziet er vandaag van de kant van het lokale exotisme uit. In feite zijn onderzoekers op het gebied van psychologie en menselijke capaciteiten serieus geïnteresseerd in de mogelijkheden en methoden van de sjamanen.

Bevolking: leven en gebruiken

De belangrijkste bevolking van Mongolië gaat nog steeds dooreen nomadische levensstijl leiden. Dit is niet alleen een eerbetoon aan gewoonten en gebruiken. De belangrijkste bezigheid, die het mogelijk maakt om zichzelf te voeden, is het fokken van vee. Mensen in yurts zijn vriendelijk en vriendelijk voor iedereen, ongeacht religie. Ontkenning van het kwaad en tolerantie zijn de basisprincipes van het boeddhisme en sjamanisme. Maar plaatsen van aanbidding zonder geloof in hun effectieve kracht, maar gewoon uit nutteloze nieuwsgierigheid, wordt het niet aanbevolen om de heidenen te bezoeken. De Mongolen zijn erg aardig voor hun humeur.