Waarom verbranden ze het carnaval en wat eerder was

Shrovetide verbranden is een rite die vandaag bekend is, waarschijnlijk, zo niet voor iedereen, voor de meerderheid. Maar niet al onze tijdgenoten weten dat deze vakantie oorspronkelijk niet christelijk was.

Een paar woorden over de geschiedenis van Carnaval

Waarom wordt het geaccepteerd om veel te eten op Maslenitsa, goed te eten, plezier te hebben, mensenfeesten te organiseren en Maslenitsa te verbranden?

De gewoonte kwam uit pre-christelijke tijden. Celebrate begon een week voor de lentezonnewende. Op die dag van maart, toen de dag langer "de kippenvoet" werd dan de nacht, gingen de Slaven de bearish god Kom wakker maken. Hij werd geboren met de eerste pannekoek - het symbool van de zon. Gewoonlijk beeldde een beer een jongen af. Hij werd wakker gemaakt met brandende blikken, liederen en dansen. Maar hij werd pas wakker nadat het meest moedige meisje op zijn rug zat. Daarna kwam het feest in een stroomversnelling. Families en zelfs hele families van de Slaven gingen bij elkaar op bezoek, ze aten en aten veel. Ze moesten het lichaam goed verzadigen na een hongerige winter, zodat ze genoeg kracht hadden voor het landbouwwerk in de lente.

Met de komst van het christendom in de Rus Archpastorsverbood heidense acties en vakanties. In de 17e eeuw werd Maslenitsa geïntroduceerd. Maar eindelijk verslaan de oude Komoditsu mislukt. Tot nu toe gaat het festival gepaard met wilde festiviteiten, overvloedige traktaties, een komische demonstratie van kracht. Het festival eindigt met het verbranden van Maslenitsa. Net zoals in de Komoditsu branden brandende trossen, dus vandaag branden ze een vogelverschrikker, die het afgelopen jaar symboliseert. En de hoofdmaaltijd is het oude heidense symbool van de zon - een pannenkoek.

Carnaval in het christendom

Voor ons vandaag is Maslenitsa de week voor Lent. In de kerk worden speciale diensten aangeboden en op straat is er een wandeling op volle snelheid. Mensen gaan naar elkaars huis, behandelen en behandelen zichzelf.

De pannenkoekenweek wordt ook als een gezinsvakantie beschouwd. Eerder in het dorp feliciteerden ze de jonggehuwden die vorig jaar getrouwd waren. Voor hen hebben ze een speciaal amusement voorbereid: sleeën. Want deze jongeman moet op de juiste manier behandeld zijn voor al het wandelen. Als de traktatie mager of niet smakelijk was, doopten de rouwende gastheren hun gezichten in de sneeuw.

Vandaag heeft iedereen dat waarschijnlijk zelf gezienvertegenwoordigt een ceremonie genaamd het carnaval van het carnaval. Het script van het slotakkoord van een heldere vakantie is zelfs in steden bekend. Echter, voordat branden een week lang brandden. Ze gooiden oude dingen, kapotte werktuigen, gescheurde kleren. Deze vreugdevuren dienden als een symbool van zuivering en vernieuwing. De evenementen werden gehouden op het plein, dat was versierd met een hoge pilaar - een symbool van de lentezon.

Vandaag wordt het verbranden van Maslenitsa (foto's worden gepresenteerd in het artikel) in veel landen van de wereld gehouden, tenminste, waar er Russische gemeenschappen zijn.

Shrovetide-regels

Misschien voor velen de basisregels van Shrovetidede weken zullen een openbaring zijn. Men moet echter niet vergeten: een vakantie met heidense wortels had niet alleen een mystieke religieuze maar ook een puur functionele betekenis. Vandaar - veel van zijn regels.

• Op Shrovetide kun je alles behalve vlees en vleesproducten eten. Myasoed (de zogenaamde periode tussen Kerstmis en Great Lent) eindigt op de vooravond van Maslenitsa, op zondag.
• De enige keer in het jaar, tijdens de Shrovetide-week,overvloedig voedsel zou een vorm van leven moeten worden. Er zijn spreuken die er zijn zo vaak als croakers kwaken of kwispelen met de staart van een hond. Dit gebruik is ook geworteld in vóórchristelijke tijden. Hongerig voor de winter konden mensen niet in de lente werken. Ze hadden kracht moeten winnen. Dat is de reden waarom het tijdens de Shrovetide week noodzakelijk is om te bezoeken, de gasten naar jezelf te bellen.

Hoe meer overvloedig, opgewekter en bevredigender de Maslenitsa zal zijn, onze voorouders geloofden, hoe rijker en succesvoller het komende jaar zal zijn.

Shrovetide week

Alle dagen van de feestweek hebben hun naam en doel.

• Op maandag, de bouw van sneeuwforten en begon pannenkoeken te bakken. De allereerste werd aan de armen gegeven, zodat ze zich de doden konden herinneren. De schoondochter werd naar haar ouders gestuurd en toen gingen ze zelf op zoek naar de koppelaars. Ze waren het erover eens waar ze 's avonds zouden lopen. Ze maakten een Carnaval van stro. De eerste dag van het feest heette de ontmoeting.
• Op dinsdag regelden ze een uitkijkpost. Ouders kozen een bruid voor de bruidegom om onmiddellijk na Pasen met de jonge te trouwen. De dag heette "Flirts".
• Op woensdag bezocht mijn schoonzoon de kinderen van mijn schoonmoeder en behandelde meze hebben pannenkoeken. In Gourmand was de aard van de bruidegom bepaald: een slechte of gemene man koos pannenkoeken met een gezouten vulling. Op woensdag kwam de Narrow Maslenitsa tot een einde en Shirokaya begon.
• Donderdag is de wildste dag, die ze Razgulay noemden.
• Vrijdag ging de schoonmoeder naar de avonden van haar schoonzoon.
• Op zaterdag vierden de Zolovkins.
• En hier kwam de Vergiffeniszondag. De oude foto's "Burning Pancake Day" die naar ons zijn gekomen laten zien hoe de ongebreidelde geleidelijk afnam.

Shrovetide-trein reed volgepakt het veld in. Daar werd hij verbrand met liederen en dansen, en de as was verspreid over het veld.

Een speciale dienst werd gehouden in de kerk, en mensen vroegen om vergeving van elkaar. Na de Vergiffenis begon Sunday Lent.