Hagedis - god van water in de oude Slaven

Op het moment van de doop van Rusland, een groot aantal Slavische heidenenDe goden werden geleid door Rod - de universele afschaffing, een enkele god met veel gezichten, verschillend van andere goden, die de mythologieën van verschillende volkeren domineert. Hij belichaamde in zichzelf wit en zwart, vuur en water, vrouwelijk en mannelijk. Tegelijkertijd kon hij zowel de god van het water als de oorlogsgod zijn.

Slaven - een van de oudste ethnoses, die tot op de dag van vandaag het land bewoont. En voor zo lange tijd, werden de godin Dana en Vodiana beschouwd als de opdrachtgevers van de wateren.

Er zijn echter meer oude goden van water bekend, waarvan de cultus volgens sommige bronnen een miljoen jaar bedraagt.

De hagedis is de Slavische god van water. Zijn naam, muterend in Yashu, de mond en de mond, spreekt op zichzelf over grijze oudheid en wordt gewijzigd in de voorouder. De god van water, het verwerven van nieuwe functies, verscheen uiteindelijk in het beeld van een krokodil. Sporen van aanbidding zijn in grote aantallen voor hem verspreid over het hele grondgebied van de Slavische stammen. Bijvoorbeeld het dorp Spas-Krokodilino, in de buurt van Klin, het dorp Bolshaya en Malaya Lizhury, gelegen in de regio Leningrad. Meestal genoemd is de naam van de hagedis in de namen van alle soorten rivieren, rivieren en meren (de Lizard-rivier en het Yashchino-meer). De kapellen die aan hem zijn gewijd, worden het vaakst aangetroffen in de noordelijke regio's en bevinden zich meestal in de oevers van waterlichamen. Een van de gevonden altaren bevindt zich op een klein granieten eiland, in de vorm van een krokodil, de rivier de Ros. De belangrijkste plaats van aanbidding van de Sea Dragon wordt verondersteld te zijn gelegen aan de oevers van het meer van Ilmen.

Vissers en matrozen aanbaden hem ernstig, opgestapeldliederen ("... immers, in de diepe zee heerst hij, de oeroude hoeder van de draken-hagedis ..."), ze hebben geofferd, omdat de god van het water onder de Slaven, samen met anderen, hen eiste. Lange tijd was het slachtoffer een meisje dat, terwijl ze het water in gooide, de hagedis aan de vrouw gaf. Deze gewoonte gaf Academicus Rybakov de mogelijkheid om het Slavische water te identificeren met de Griekse Hades, de heer van de onderwereld. Archeologie geeft aan dat de wereld van de oude Slaven was verdeeld in 3 delen, waaronder de onderwater- en ondergrondse wereld. Zijn volwaardige meester, verantwoordelijk voor waterwegen en rijkdom, was Mond en Mond, en de hoofdfunctie ervan was de nachtelijke opname van het licht, en liet het elke ochtend in de lucht vallen. Voor de Ouden sprak dit over de grootsheid van het zeemonster, waarvan de aanbidding wordt weerspiegeld in de absoluut ronde vorm van de tempels, die de perfectie aangeeft die aan de hagedis wordt toegeschreven.

Na verloop van tijd zijn geschenken echter veranderd,steeds menselijker. Het water begon te gooien poppen, die een jong meisje, ergens slachtoffer waren noten, giet het in de mond van een afgod (volgens sommige nootachtige Spas is gewijd aan deze godheid), waarbij een gedoneerd paard, versierd, zalven en gesmeerd met honing. Haar liedjes werden genomen in het midden van het meer, en het water god Lizard nam deze geurige gift.

De populariteit van deze godheid wordt gezegdtalrijke vondsten in de vorm van verschillende metalen mantelbevestigingen die uit die tijd kwamen (de zogenaamde fibulae), verschillende vaten om water te drinken en op te slaan, met de symbolen van de zeesdraak, die op zijn beurt als bewaker diende. De beroemde gusli Sadko werd gemaakt in de vorm van een hagedis.

Tegelijkertijd is de Slavische god van water, samen metKashchei, Korchun en Chernobog behoorden tot de pekel-goden. Dat wil zeggen, voor de duistere machten, werd beschouwd als een zeeschepsel. Kortom, de god van het water, mond- en klauwzeer was divers, net als het leven zelf, en combineerde in gelijke delen van licht en duisternis.