The Church of the Epiphany (Yaroslavl): Geschiedenis en moderniteit

Een van de belangrijkste bezienswaardigheden van Yaroslavlis de kerk van de Driekoningen, gelegen op een van de belangrijkste pleinen. De uitzonderlijke artistieke en historische waarde van dit monument maakte het tot een soort visitekaartje van de stad. Door de voorwerpen van cultureel erfgoed die zich rondom hen bevinden te verenigen, is de kerk bovendien hun architecturale overheerser.

De vrome donor

Uit de documenten die naar ons zijn gekomen is bekend dat inIn de tijd van Troubles plot, waar nu de kerk van de Driekoningen (Yaroslavl) was eigendom van de nabijgelegen Heilige Transfiguratie klooster, een ingebouwde hier in de oudheid, de houten kerk gaf hem de naam van de Driekoningen nederzetting. Op de datum van oprichting hebben historici geen gemeenschappelijke mening. Meestal geven XV eeuw, maar er is ondersteuning voor een eerdere periode.

De huidige tempel van de Driekoningen van de Heer (St. Yaroslavl) werd gesticht in 1684. Het werd gebouwd, zoals het vaak gebeurde in Rusland, met de fondsen van een particuliere donor. In dit geval was hij de handelaar van het eerste gilde, Alexei Platonovich Zubchaninov. In zijn familie was dit niet langer het eerste grote liefdadigheidswerk - het middel van zijn voorouders legde ooit het naburige Spaso-Preobrazhensky-klooster.

Door de mens gemaakt wonder

De kerk van de Epifanie (Yaroslavl) werd ingebouwdnegen jaar lang, en toen het voltooid was, verscheen er een echt wonder voor de verbaasde stedelingen. Wat ze zagen, leek op geen enkele manier op andere tempelgebouwen, gebouwd door Yaroslavl-meesters.

Er waren verschillende verschillen, en dat waren ze allemaalprincipe. Allereerst was de bouw van de kerk verstoken van een podklet - een traditionele benedenverdieping, meestal gebruikt als een economische of opslagruimte, en rustte direct op de fundering. Bovendien was het de eerste kerk in Yaroslavl. De afwezigheid van massieve steunen in het gebouw zorgde voor een gevoel van volume en ruimtelijkheid. Dit effect werd versterkt door het gesloten en koepelvrije plafonddak.

Innovaties en tradities

Over het algemeen leek de tempel enorm. Maar wat voor die tijd de perfecte noviteit was, zijn de felgekleurde tegels die de architecten gebruikten om de meeste gevelelementen te versieren. Geplaatst in de metselwerkmuren rond kroonlijsten en trommels, gaven ze het gebouw een elegante en feestelijke uitstraling.

Opgemerkt moet worden dat de kerkDe Driekoningen van de Heer (Yaroslavl) is niet verstoken van traditionele elementen voor lokale architectuur, zoals de overdekte galerijen, die het hoofdgebouw aan drie zijden omringen. Tegelijkertijd werd aan de noordwestzijde van de kerk een klokkentoren met tenten opgetrokken en anderhalve eeuw later werd de voorgevel versierd met een veranda met een uitgesneden portiek.

De triomf van de kleur van muurschilderingen

Maar ondanks alle architecturale verdiensten,de Kerk van de Epifanie (Yaroslavl) is altijd beroemd geweest, vooral vanwege de rijke schilderkunst, die het massieve tapijt van de muren van het interieur bedekte. Met betrekking tot hun auteurschap hebben kunstcritici geen enkele mening, maar algemeen wordt aangenomen dat ze zijn gemaakt door meesters onder leiding van Fyodor Ignatiev en Dmitry Plechanov.

Een onderscheidend kenmerk van de fresco's die het interieur decorerenkerk, is hun kleurverzadiging en rijke kleurenkleuren. Scènes geschreven op bijbelse onderwerpen bestaan ​​naast elkaar in ingewikkelde decoratieve ornamenten. Grote belangstelling voor bezoekers is ook niet inferieur aan de fresco's in schoonheid van de iconostase. Er zijn redenen om te geloven dat het niet is veranderd sinds de dag van de wijding van de kerk.

Met al zijn pracht en externe rijkdomde Kerk van de Epifanie (Yaroslavl) ontving bijna nooit staatssubsidies van de staat en bestond uitsluitend op de middelen die haar schatten, kaarsenhandel, schootverzameling en individuele schenkingen van individuen brachten. Dit waren nauwelijks significante bedragen, aangezien de komst van de tempel erg klein was. Volgens de beschikbare archiefgegevens was het de grootste in de late 18e eeuw, maar zelfs toen was het niet groter dan tweehonderd mensen.

Het lot van de kerk na de revolutie

In de post-revolutionaire periode bleef de kerkopererend tot 1927, maar verkeerde in een zeer slechte staat, zoals in 1918 tijdens de Whiteguard-opstand (muiterij, zoals ze in het Sovjettijdperk schreven) werd zwaar beschadigd door directe aanvallen van artilleriegranaten. Omdat er geen geld was om het terug te geven aan de parochianen, bleef het gebouw staan, verstoken van dakwerk en met gaten in de muren.

In het midden van de jaren dertig, het All-Russian Central Executive Committee onverwachtKerk erkende de unieke monument van de Russische architectuur en geïntroduceerd in de lijst van beschermde gebieden, maar dit kon niet verhinderen dat het stadsbestuur aan de westelijke veranda om te zetten in de garage met de garage. Natuurlijk is de noodtoestand en zonder het gebouw zeer nadelig beïnvloed.

Pas in de vroege jaren vijftig de kerkDe Driekoningen van de Heer, de tempels van Yaroslavl en vele andere steden in Rusland begonnen geleidelijk te herstellen. Het was toen niet over de hervatting van de meesten van hen van het religieuze leven, maar het was bemoedigend nieuws is dat de autoriteiten hun historische en architectonische monumenten hebben erkend, verdienen het om met zorg worden behandeld.

De Kerk van de Driekoningen keerde terug tot leven

De heilige plaatsen van Rusland, die in de jaren warenSovjetmacht in extreme verwaarlozing, met het begin van de perestroika, werd niet alleen een punt van zorg voor de kerk, maar ook voor de staat en vele publieke organisaties. In 2000 begon het grootschalige restauratiewerk in de Driekoningenkerk. Dientengevolge werd het gebouw teruggebracht naar zijn oorspronkelijke vorm, het koperen dak geïnstalleerd dat in voorgaande jaren was verloren gegaan en de zo eenmaal ommuurde tegels zo gerestaureerd. Kort daarna werden goddelijke diensten gedurende vele decennia onderbroken.

Vandaag is de tempel in gezamenlijk bezitDe Russisch-orthodoxe kerk en het Yaroslavl-stadsmuseum. Het herbergt niet alleen goddelijke diensten, maar ook excursies. In zekere zin is dit goed, omdat u hiermee op overheidssubsidies kunt rekenen in geval van reparatie of aanvullende restauratiewerkzaamheden. En ze kunnen verplicht zijn. Het kerkklokketoren, dat kantelde onder de invloed van de wateren van de ooit stromende en vervolgens begraven Nitechi-rivier, geeft reden tot bezorgdheid.