Neradenie is moedeloosheid en gebrek aan wil, een persoon beheersen. Niet-voorkomen: definitie, betekenis, kenmerken en gevolgen
Wat is nalatigheid? Hoe beïnvloedt het iemands leven? Deze en andere zaken die we in het artikel zullen bespreken. Niet-acceptatie is een nalatige houding ten opzichte van iemands plichten. De kerkvaders beweerden dat zorgeloosheid, nalatigheid en onoplettendheid meer kwaad doen in het leven van mensen dan sommige speciale zonden.
Zonde kan ons slaan met zijn schande, zijnhorror en de vulgariteit. Een nalatigheid, vergeet het feit dat het lot van de dood is diep, dat de menselijke deel gaat in de diepten van God en opent in de eeuwigheid - valt het ons op fundamenteel en soms absoluut: zodat de individuele wordt ondiep en kan niet noch groei, noch recht op in een waardemeter . En mensen bellen - diep en groot.
Shiarhimandrite Abraham
Schiarkhimandrite herinnerde Abraham zich vaakHet evangelieverhaal over hoe Jezus Christus een gebed aanbood in de laatste nacht voor zijn pijniging na het Laatste Avondmaal in de hof van Gethsemane. Dit gebed zelf was het begin van de pijnigingen van onze Heer. De evangelist Luke zei dat Jezus gebeden zond naar het bloedige zweet. Andere evangelisten getuigen ook van het soort worstelingen dat hij heeft ervaren.
In de God-Mens functioneerde Jezus twee testamenten: menselijk en goddelijk (dat wil zeggen, angstige marteling en aarzeling). Dientengevolge, de Heiland, hoewel niet zonder de steun van de engel die hem versterkte, de overhand nam, de wil van het sterfelijke gehoorzaamde de wil van God.
Maar Jezus bleef in deze vreselijke nacht een perfecte, echte man. In dit geval betekent onberispelijkheid niet de hoogste stap in de evolutie van het wezen, maar de volheid van de menselijke natuur van de Heiland.
Je angstig voelen en worstelen tijdens het lezengebeden, Jezus, van zijn directe discipelen - Johannes, Petrus en Jakobus - vroeg om menselijke hulp. Degenen die, zoals geschreven in het evangelie, de grootste ijver toonden, hoewel soms onredelijk, maar nog steeds oprecht.
En nu de Heiland, terugkomend bij zijn discipelenna zijn eerste gebed ontdekte hij dat ze sliepen. Hij verweet hen dat ze zelfs een uur lang niet konden lopen. Zoals je kunt zien, konden de meest ijverige discipelen van Jezus, die hun spirituele opgewektheid verloren hadden, bezwijken voor de zwakte van hun lichaam, de test die hen in de toekomst wachtte niet doorstaan.
luiaard
Dus, nalatigheid is een vreselijke aanval. Het is bekend dat de apostel Petrus het hart verloren had en de Heiland drie keer verwierp. Alle andere apostelen gingen weg rennen. Tot het einde bleef alleen Johannes de theoloog bij Jezus.
Bid en kijk uit, laat het niet in de aanval vallen: want de geest is bereid, maar het lichaam is zwak. De apostelen manifesteerden zich vandaag, wat we verwaarlozing zouden noemen. Waarschijnlijk hadden ze geldige redenen: vermoeidheid, verdriet, angst, onverstaanbaarheid van wat er gebeurt.
Evangelist Mark zegt: "Byahu bootsen ze" (Marcus 14:40). Waarom werden hun ogen belast? Misschien van huilen? Hoe het ook zij, als gevolg daarvan toonden de apostelen nalatigheid, wat leidde tot een monsterlijke moeilijkheid.
Apostel Peter
Weinig mensen weten dat nalatigheid een zonde is. Dus de apostel Petrus heeft heel erg het bovengenoemde moment ervaren. Toen op de binnenplaats van de priester de Heer hem met een stom verwijt aankeek, weende hij bitter. Volgens de legende begon de apostel Peter, terwijl hij de haan hoorde zingen, gedurende zijn hele leven te snikken. Hij barstte in tranen uit, zelfs toen hij al gratie kreeg en opnieuw het ambt van apostel ontving, werd hij een van de belangrijkste gezanten - de zuil, zoals de evangelist Paulus over hem sprak.
Op de ikonen wordt de prediker Peter nagebouwd met groeven op zijn wangen, wat een teken is van boetedoeningstranen in iconische gewoonte.
Het probleem
De Heilige Vaders zeggen veel over nalatigheid. Deze zonde kan tot vreselijke problemen leiden! Vooral dit moet worden herinnerd door degenen die deze wereld verlaten. Het lijkt hun dat ze, door wat jaloezie te tonen en hun manier van zijn te veranderen, alle gevaren en verleidingen achterlieten, en ze hadden heel weinig te doen voor redding.
Maar Schemaarchimandrite Abraham schrijft dat een verandering van positie en kleding in de lucht geen redding biedt. We kunnen intern hetzelfde blijven of zelfs veel erger worden.
Saint Ignatius (Bryanchaninov) meldt met verbittering,dat hij veel mensen het leven van een monnik zag leiden en al passies had opgedaan in het klooster, die ze niet in de wereld hadden. Hij gelooft dat deze mensen geen berouw hadden.
zonde
Wat doet nalatigheid er toe? Onverantwoordelijkheid, nonchalance, luiheid, verwaarlozing en ongevoeligheid in zaken van geloof. Dat wil zeggen, wanneer een persoon niet alleen alles omgeeft dat hem omringt, maar ook het werk van zijn redding.
Wanneer de post begint, lijkt het erop dat hijbezorgd over vasten, op de een of andere manier zich klaarmaken. Velen gaan langzaam de paal in, beetje bij beetje, gewoon zondigen, leven zonder veel verandering, wat niet zou moeten gebeuren. Abba Jesaja zegt dit: "Nalatigheid en luiheid zijn rust in dit tijdperk." Dat wil zeggen, wanneer een sterveling zich overgeeft aan onvoorzichtigheid en luiheid, wil hij zich ontspannen, om vrede te vinden in dingen, in de energieën en gedachten die bij deze wereld horen. Er is een pacificatie van het vlees, lichamelijke wijsheid, wanneer iemand in zijn essentie zo'n punt probeert te vinden dat hij nooit overbelast, wil niets doen, ontspannen is en er verschillende voordelen voor krijgt.
En nu is de filosofie van het huidige leven in principe dit: maximale winst, minimale arbeid. Dienovereenkomstig leidt dit natuurlijk tot enorme geestelijke onevenwichtigheden.
Het Oude Testament
Hoe wordt nalatigheid geïnterpreteerd in de orthodoxie? Wat voor soort actie is het? Wat zegt het Oude Testament over hem? In het boek Spreuken (in het Oude Testament) beweert de zeer wijze Salomo dat nalatigheid en luiheid onzin zijn, en elke onzin, volgens de leer van het boek Prediker, het boek Spreuken, is slecht. Het is heel erg om dom te zijn, er is niets goeds aan.
Een prachtige parabel zegt: "Het is beter om onderweg een beer te ontmoeten, zonder beren, dan een dwaas met zijn stompzinnigheid." Denk eens wat een vergelijking! Als je een beer ziet zonder cubs, dan zul je zeker sterven, er is geen andere uitweg. Immers, ze zal een persoon zonder moord doden, omdat kinderen van haar zijn weggenomen, wraak neemt op mensen. Elke persoon die onderweg door een beer wordt betrapt, is onderhevig aan de onvermijdelijke dood. Maar Salomo verklaart dat het beter is haar te ontmoeten dan om voor een dwaas en zijn domheid te verschijnen, dus het werd als slecht beschouwd.
Het Nieuwe Testament
Nu weet je dat nalatigheid isnegatief verschijnsel. De Heer in het Nieuwe Testament zegt specifiek dat luiheid een negatief kenmerk is van het menselijk bestaan: "lui is een dienaar van de boze", dan worden ook luie en zorgeloze maagden genoemd, die niet hebben gezorgd voor het kopen van olie en andere dingen.
De Heer zelf beweert dat de lui in het leven dat niet zijnkrijg geen goed en het is verschrikkelijk. En de Heilige Vaders melden dat luiheid en nalatigheid niet eens een gewone zonde is, het is een echte plaag voor het menselijk leven, dat een soort hout maakt van een sterfelijk, zwak, zwakzinnig, irrationeel wezen.
Spreuken
Het staat in Spreuken geschreven: "Wie niet om zijn wegen geeft, zal vergaan" (Spreuken 19:16). Dit gezegde is van toepassing op het geestelijk leven. Als we niet om onze wegen geven, zullen we natuurlijk vergaan als de Heer ons niet vergeeft. Als we ons niet interesseren voor studeren op school of universiteit, kunnen we iets krijgen? Als het ons niet interesseert om baby's groot te brengen, worden kinderen ongekookt groot. Daarom is iedereen zich er goed van bewust dat nalatigheid en luiheid de echte dood voor een persoon zijn, vooral de ineenstorting van het spirituele wezen.
Sins-correlatie
Waar komt luiheid en nalatigheid vandaan - welkepassies van iemand anders die aan de hand is? In de Heilige Vaders in verschillende materialen staat geschreven dat net zoals luiheid voortkomt uit nalatigheid, en nalatigheid ontstaat door luiheid, - deze zonden hebben wederzijdse hulp. Dat wil zeggen, ze voeden elkaar en moedigen aan.
Als een persoon lui is, verschijnt hijtot alle nalatigheid. Als een persoon in een bedrijf is geworden - dan komt luiheid bij hem, hij verliest zijn kracht, het wordt ongeschikt voor geen goede daad.
Er is ook een speciaal voor gemaakt gebedmensen die lijden aan onoplettendheid, verstrooiing, nalatigheid in het gebed. Het heeft de volgende inhoud: "Heer, verzamel mijn geest verspreid en ruim het bevroren hart op, geef me berouw zoals Petrus, tranen als een hoer, tranen als een zeepkist, laat ons de stem van T liefhebben, God, red mij, als een Angstige en Mensmens" .
Schadelijk effect
Het is bekend dat demonen en demonen op lui ennalatigheid verhoogt hun druk. Eerwaarde Sirin Ephraim zei dat demonen graag degenen storen die van luiheid en zorgeloosheid houden in het gebed. Omdat er iemand is om te storen - rusten, dichtbij komen aan wat je wilt - dit sterfelijk in de geest plaatsen, in de ziel, en alles zal op de geploegde, bemeste grond vallen. De mens verzet zich helemaal niet. Dienovereenkomstig spugen deze mensen en houden ervan om aan te vallen.