Schemisten zijn ... De betekenis van het woord "schema"

Iedereen die zijn leven heeft willen wijdeneen monastieke prestatie en om hoogten te bereiken in deze business, is het noodzakelijk om door drie fasen te gaan, van waaruit de weg naar zijn top bestaat. De tripartiete structuur van het systeem van het monasticisme omvat de riasofore, de mantel (of het kleine schema), en ook het hogere stadium - het grote schema. Om de betekenis van het woord 'duivel' te begrijpen en de volledige betekenis van de betekenis te begrijpen, zullen we alle drie de stappen overwegen die naar deze engelachtige orde leiden.

Toegang tot het monastieke pad

Wanneer een leek tot het idee komt dat hijverdere manier van leven heeft te gaan naar het klooster, richt hij zich een petitie aan de abt van de door hem gekozen klooster, en dat als je geen belemmeringen voor zorgen, geeft hem een ​​kans om hun bereidheid om alle wereldse zaken af ​​te zien voor de redding van zielen en het eeuwige leven te testen. Future kluizenaar - dit zijn mensen, in de eerste plaats een diepgaande nederigheid, zodat ze, ongeacht hun leeftijd en positie in het leven van deze wereld, hun hoofd nederig buigen voor de noodzaak om de tijd studenten en jongere broers van de andere monniken.

De test van vastberadenheid van intenties

Om de bekeerling in staat te stellen volledig te zijnom de ernst van hun intenties te controleren en om hun bereidheid te bewijzen om een ​​nieuw leven voor zichzelf te beginnen, hebben ze hem in een Rassophore gesneden. Dit is de eerste, de eerste fase van het monnikendom, die niet over het hoofd is gezien door verheerlijkte sterren. Het woord dat het aanduidt, wordt uit het Grieks vertaald als "kleed dragen". Tijdens de heilige rite wordt de nieuwkomer uitgeknipt met gekruiste haren en leest hij speciale gebeden uit, maar hij geeft geen geloften en hij is niet veranderd door de naam. Vanaf deze dag krijgt de nieuwe priester het recht om een ​​mantel en een kamilavka te dragen - een monastieke hoed.

In zijn leven begint wat geaccepteerd wordt in de wereldeen proeftijd te noemen. Het enige verschil is dat het zich vele jaren kan uitstrekken, en het einde ervan wordt bepaald door de abt zelf. Gedurende deze hele periode heeft de monnik van de rassophore, of, zoals het gebruikelijk is om te zeggen, de novice, het recht om het plan te verlaten en terug te keren naar het wereldse leven. Tegelijkertijd zal hij geen kerkelijke straffen ondergaan, hij zal niet met boetedoening worden beschuldigd.

De tweede stap van het monastieke pad

De volgende fase die de toekomst brengtkluizenaar - het geloften om de mantel, of zoals dat heet, kleine schema. Tegelijkertijd geven ze geloften van gehoorzaamheid, kuisheid en niet-bezit. Dus de belofte aan de Heer tot aan het einde van het aardse leven onvoorwaardelijk gehoorzamen aan de wil van hun geestelijke vaders en voldoet aan enige opgelegde monastieke superieuren gehoorzaamheid, hebben geen persoonlijk eigendom, en tevreden zijn met dat wat hoort bij al de broeders, en uiteindelijk geven het huwelijk en intieme leven.

Hun dagelijkse garderobe vanaf deze dag omvathijzelf, behalve soutane, een lange cape zonder mouwen - een mantel, die de naam gaf aan dit stadium van monastieke geloften. Bovendien wordt hun hoofd bedekt door een kap - een hoge hoofddeksel, waarop een vierhoekig bord is bevestigd, de paraman genoemd. Complementeer de gewaden van rozenkrans en op maat gemaakte sandalen. Iedereen die in het kleine schema tonsuur heeft gekregen, neemt het pad van strikte ascese.

Het betreft de afwijzing van alle gewone terrestrischegenoegens, ontworpen om het vlees te behagen, en concentreert al zijn inspanningen op voortdurende spirituele groei. Verminking of zelfs ontkenning van de zinnelijke buitenwereld omwille van het toekomstige eeuwige leven is het basisprincipe van ascetisme. Schemisten zijn mensen die volledig gebroken zijn met hun verleden en niet de mogelijkheid hebben gehad om terug te keren naar hun vorige leven, zonder een zware kerkstraf te ondergaan.

De piek van de monastieke uitbuiting

Het hoogste niveau van monasticisme is het grote schema. Het vereist de meest volledige en uiterste verzaking van het wereldse leven in de naam van eenheid met God. Tijdens de tonsuurceremonie geven monnik-toegewijden weer dezelfde geloften als voorheen, maar ze hebben een meer strikte vorm. Dit geeft op zijn beurt een extra impuls aan hun strikte naleving.

Iedereen die gebiologeerd is in het grote schema,krijgt een nieuwe naam, waardoor hij het aantal hemelse beschermheren vergroot dat helpt om alle ontberingen te dragen en te versterken op weg naar redding. Het is geen toeval dat het schema "het engelachtige beeld" wordt genoemd. Het feit is dat het woord alleen van Griekse oorsprong is, maar het betekent 'vriendelijk' of 'beeld'. Daarop uitgaande zijn de asceten dragers van het beeld van de engel, met wie zij vergeleken worden met hun dienst aan God.

Eigenaardigheden van het leven van de Hoge Meesters

De levensstijl van degenen die het grote schema hebben overgenomen,heeft zijn eigen speciale functies. Ze leven gescheiden van de rest van de broeders en hun gehoorzaamheid is alleen beperkt tot spiritualiteit en de bediening van de liturgie, want de asceet is een monnik die de alledaagse aardse zorg volledig heeft verlaten. Als een bisschop bijvoorbeeld een groot schema accepteert, neemt hij ontslag bij de administratie van het bisdom, omdat dit werkterrein de oplossing veronderstelt, niet alleen voor geestelijke maar ook voor economische kwesties. Hetzelfde geldt voor hieromonks, dat zijn monniken die een priesterlijke rang hebben - ze zijn ook vrijgesteld van alle andere plichten.

Monniken die de hoogste graad hebben bereikt(velikoskhimnikov), het is niet moeilijk om van hun specifieke kleding te leren. Het bestaat uit een soutane, een speciaal soort paramana, die een analoog, een chiton en een riem wordt genoemd. Het hoofd is bekroond met een popvormige kap met een kruis, en sandalen en rozenkransen vullen het verband aan. Alle elementen van gewaden zijn zwart, suggestief voor de dood en exodus uit het aardse leven.

Het monasticisme is het ware leger van Christus

Ontstaan ​​in Egypte in de eerste eeuwen van het christendom,monnikendom verwierf ons land vruchtbaar en werd een integraal onderdeel van de Russische orthodoxie. Maar het is nauwelijks mogelijk voor te stellen los van de hoogste vorm, de kroon - de grote schema. Wat betekent het kluizenaar die dit hoogste niveau heeft bereikt, kunt u begrijpen jezelf uit de geschriften van de kerkvaders, die het beeld van volledige vervreemding in hem zag uit alle aardse dingen, dood aan de wereld en vergankelijke prednachatiya het eeuwige leven.

Een van de grondleggers van het monnikendom is de Monnik NijlSorsk - gaf een zeer nauwkeurige beschrijving van al zijn drie stadia. In zijn geschriften schreef hij dat de eerste fase, de riasofoor, is als het aannemen van een rekruut in het leger van Christus, waar hij onvermoeibaar de kunst van toekomstige overwinningen moet begrijpen. De mantel is in zijn woorden een uitvoering in een gevechtscampagne, en het grote schema is niets meer dan een algemene strijd die door de troepen wordt gegeven en tot volledige gevechtsgereedheid wordt gebracht.