Voorbereiding voor de communie op advies van de heilige vaders van de orthodoxe kerk

In alle patristische geschriften werd gezegd datNiemand kan de communie waardig zijn, maar desalniettemin werd benadrukt dat iedereen die naar het avondmaal gaat verplicht is een ontmoeting met Christus te zoeken. Voorbereiding op het avondmaal moet niet beperkt blijven tot het stampen en uitlezen van bepaalde gebeden. Allereerst is de bereidheid tot de Eucharistie te wijten aan het ontbreken van wrok of haat tegen een dichtbij, helder gevoel van een zuiver geweten.

In het Evangelie naar Mattheüs zegt de Heer: "Als u uw geschenk naar het altaar brengt en aan een broeder denkt met wie u zich nog niet hebt verzoend, laat daar dan een offer totdat u zich verzoent met uw broer." Belemmering voor de gemeenschap zijn door de mens gemaakte zonden. Ze moeten oprecht berouw tonen voor God bij de belijdenis van de priester. In de ROC is het gebruikelijk om het avondmaal op een lege maag te beginnen, omdat het lichaam vooraf moet worden gereinigd met vasten. Dit is een oude traditie die begon, zelfs toen de liturgie los van het 'avondmaal van liefde' - de Agapas - werd gecreëerd.

Voorbereiding op het avondmaal is inclusief speciaalascetische regels, zoals vasten gedurende meerdere dagen. Maar de geboorte van deze traditie is veel later. En vanwege het feit dat het begin van de eucharistie zeldzaam en onregelmatig is geworden. Er is geen duidelijke definitie van hoeveel te stoven. Het hangt allemaal af van de frequentie van acceptatie van de heilige mysteries van Christus. Als dit vaker dan eens per maand wordt gedaan, is een eendaags vasten genoeg en minder vaak, dan is een minimum van drie dagen vasten noodzakelijk. Er moet aan worden herinnerd dat dit een vrome traditie is van de Russisch-orthodoxe kerk, die de christen aanmoedigt om mentaal in zichzelf te duiken en zijn zonden te gedenken. Trouwens, in andere lokale kerken wordt vasten en biechten aan de eucharistie niet beoefend.

Maar één bericht maakt de voorbereiding niet afcommunie. Gebeden tijdens vasten, 's morgens en' s avonds, mogen we niet aftrekken, maar doen met liefdesverdriet. Naast de dagelijkse gebeden, moet je zeker de volgende canons maken:

Boetvaardigen voor de Heer Jezus Christus.
Molybny naar de meest heilige Theotokos.
Beschermengel.

Deze kanunniken moeten worden gemaakt aan de vooravond van de communie, na de avonddienst, maar 's morgens, op de dag van de aanneming van Christus' geheimen, wordt na de ochtendregel het volgende gevolgd: Heilige Communie.

Alle voorbereiding op het avondmaal is gericht opzodat een persoon zijn onwaardigheid, zijn zondige manier van leven en gedachten voelt en realiseert. En als gevolg daarvan ging hij naar het sacrament met een gevoel van oprecht berouw. De belangrijkste fout van veel neofieten is om de sacramenten als een soort magische procedure te behandelen. Het zou heel duidelijk moeten zijn over het volgende: alles wat in de tempels wordt gedaan is geen magie. Allereerst is dit de basis van het geloof in autocefale kerken die de orthodoxie belijden. De wereld is groot en divers en in alle andere christelijke denominaties is dit begrip van patristische waarheden onherkenbaar vervormd. Het is buitengewoon gevaarlijk om na te denken over de Eucharistie op basis van de definitie van "opus operato".

Dit is een katholieke benadering van kerkverordeningen. Ze hebben de sacramenten die worden uitgevoerd op grond van de uitgevoerde acties: de priester zei bepaalde woorden, en het maakt daarna niet uit, hij gelooft of hij de beker in Christus opneemt of niet, maar het avondmaal heeft zijn "goede" effect. Meer ap. Paulus zei: "Hiervan zijn velen van jullie ziek en sterven zelfs, dat jullie het onwaardig zijn om aan de Heilige Mysteriën van Christus te beginnen" (1 Korintiërs 11, artikel 29-30). En hieruit volgt dat hoe zelden een persoon ook naar de kom komt, de voorbereiding op het avondmaal gepaard moet gaan met zijn innerlijke transformatie. Onthoud dat van sv. John Chrysostomos anderhalve duizend jaar geleden gaf het volgende voorbeeld: "De duivel ging Judas van Iscariot binnen met het avondmaal op een geheime avond."