Sretenskaya kaars. Gebed voor de heiliging van Sretensky-kaarsen

De orthodoxe wereld viert 15 februari vakantieDe presentaties van de Heer. Op deze dag geheiligd, verwerven water en kaarsen heel speciale eigenschappen. Ze helpen onze gebeden om de genadige kracht te vinden die hulp verleent om zich tot God te wenden. Het hele jaar door worden ze zorgvuldig opgeslagen en alleen in speciale gevallen gebruikt. Het is heel belangrijk om te onthouden dat ze ons niet alleen kunnen helpen. Sretenskaya water en kaarsen krijgen hun helende eigenschappen alleen in combinatie met ons geloof en onze bereidheid om de geboden van God te volgen.

Oude wet van de Joden

Maar eerst kijken we naar die gebeurtenis, inde herinnering waarvan de kerk deze feestdag heeft vastgesteld. Uit het evangelie leren we dat op de veertigste dag na de geboorte van het kind Jezus naar de tempel werd gebracht, zoals vereist door de oude Joodse wet. Hij wachtte op de rite van toewijding aan God. Bij de deur van de tempel ontmoette een oude man genaamd Simeon de Maagd Maria met zijn zoon. Er werd voorspeld dat hij zou leven tot de dag waarop hij God van de Maagd zou kunnen zien incarneren. Bij hem was dezelfde oud als hij, profeet Anna.

De Heilige Geest hebben gezien in het kindje Jezusde beloofde Messias, vertelde Simeon dit plechtig aan zijn moeder en alle aanwezigen. Deze gebeurtenis markeert de eerste directe ontmoeting (ontmoeting) van God met mensen. Bovendien zijn Simeon en Anna oudtestamentische heiligen. Zo deed zich een nieuwe confrontatie voor: het Oude Testament en het Nieuwe Testament van Jezus Christus. Ter herinnering aan deze gebeurtenissen en een vakantie instellen.

Maria-Lichtmis in de orthodoxe kerk

De orthodoxe wereld viert dit evenement op 15 februari,dat is, veertig dagen na de viering van de geboorte van Christus. Het behoort tot de groep van ononderbroken vakanties, omdat het elk jaar op dezelfde dag wordt gevierd. In Rusland is de vakantie bekend uit de X eeuw. Het woord 'vergaderen' is Slavisch en betekent 'vergaderen'. Kerkkaarsen die op deze dag zijn toegewijd, worden Sretensky genoemd.

Wat is het verschil tussen de Sretensky-kaars en diewelke elke parochiaan kan kopen in de kerkwinkel op alle andere dagen van het jaar? Het enige verschil is dat gewone kaarsen te allen tijde kunnen worden toegewijd, en Sretenskys, eenmaal per jaar, op het feest van de Ontmoeting van de Heer. Dit gebeurt in een speciale rite. Het orthodoxe priestersboek, dat door elke priester wordt gebruikt, biedt een gebed voor de wijding van de Sretensky-kaarsen en de volledige tekst bij deze ceremonie.

Het water wordt ook op deze dag ingewijd. Het is opmerkelijk dat in de oude dagen tijdens de Sretensky-dienst werd besloten om water te zuiveren dat was verzameld uit smeltende sneeuw of uit druppels. Ze werd vooral als genezen beschouwd.

De dag waarop winter en lente samenkomen

Over het algemeen, het feest van de Presentatie van de Heer,symboliseren de beloofde ontmoeting van God met mensen, behalve de rite voorgeschreven door de orthodoxe kerk, is altijd gevuld geweest met elementen van populaire fantasie, grenzend aan overduidelijke overblijfselen van heidendom. Het feit is dat vroeger in de dorpen de officiële kerkelijke vakantie tot op zekere hoogte als een meester werd ervaren. Onder de boeren was deze dag een viering van de eerste ontmoeting van de winter met de naderende lente, omdat deze werd gevierd in de laatste wintermaand, toen de eerste tekenen van toekomstige hitte al aan het verschijnen waren.

Volksgebruiken op de dag van de vakantie

Op deze dag om de lente leuk te makenvuistgevechten. De ene groep jagers was gekleed in lentekleren en de andere in winterkleren. In degene die wint, zagen ze de voorspelling van de vroege of late lente. De gastvrouwen voedden op deze dag hun kippen met haver, omdat men geloofde dat dit hen zou helpen om het hele jaar goed te worden gedragen. En boerenkinderen liepen de feestelijke ochtend buiten in en vroegen de zon om de lente zo snel mogelijk te brengen. Als het tegelijkertijd van achter de wolken uitkeek, geloofde men dat hun verzoek zou worden vervuld.

Romeinse vakantie wortels

In de volkskalender, de orthodoxe vakantieDe presentatie van de Heer op de meest bizarre manier wordt gecombineerd met een oude feestdag genaamd de Gromnitsa. Waarschijnlijk is deze naam bekend bij velen. Ongelooflijk, de vakantie gevierd in Rusland gaat terug naar de oude tradities van Rome. Feit is dat in de 17de eeuw metropoliet Peter de Grave de tekst van het boek van Trebnik, dat wil zeggen het boek waarop de diensten in de kerk werden uitgevoerd, redigeerde. Als model gebruikte hij de Romeinse tegenhanger, die de processies op deze dag in detail beschreef met brandende kaarsen in hun handen. De Metropolitan, die de beschreven actie als basis heeft genomen, heeft het in Sretensky-kaarsen gestopt, waarvan het gebruik nog geen gewoonte is geworden, heeft een andere weggespoeld: heiliging en zuivering van de wereld met het licht van Christus.

In de hoofden van onze voorouders waren deze kaarsen begiftigdmagische eigenschappen. Men geloofde dat Sretensky-kaars kan beschermen tegen alle manifestaties van vijandige krachten, waaronder bliksem en donder. Vandaar de naam ervan - de donder. De orthodoxe kerk waarschuwt echter tegen parochianen dat ze magische of wonderbaarlijke eigenschappen aan hen toeschrijven. Het zou uitermate frivool zijn.

Gebed is het pad naar goddelijke genade

Niet de kaarsen zelf, maar een warm en oprecht gebedhun licht kan de gewenste voordelen opleveren. Hetzelfde geldt volledig voor het Sretenskaya-water. Het is genezend, maar het zal nooit in apotheken worden verkocht, omdat de gunstige eigenschappen van water zich alleen manifesteren onder de voorwaarde van een diep religieus gevoel bij iemand die zijn toevlucht neemt tot zijn hulp.

Dit moet worden begrepen door degenen die het proberen zondergeloof in God gebruik Sretensky-kaarsen. Ze proberen hun betekenis te vertalen naar het vlak van verschillende esoterische theorieën die tegenwoordig modieus zijn. Ze raden bijvoorbeeld aan om Sreten-kaarsen te gebruiken om de negatieve energie die ons omringt te neutraliseren. Gebed tot God, en alleen zij, kan bevrijden van alle zichtbare en onzichtbare vijanden van het menselijk ras - dit is wat de orthodoxe kerk ons ​​leert.

Het ware offer aan God is onze ziel.

Bovendien is het noodzakelijk om dat Sretenskaya te begrijpenEen kaars, net als elke andere kerkkaars, is in de eerste plaats ons offer aan God, dat wil zeggen, wat we gratis geven, zonder te hopen op een gelijkwaardige vergoeding. In dit geval hebben we het over het materiële offer dat we brengen. We geven ons eigen geld uit en kopen er een kaars voor. Hier ligt de verleiding om onze opoffering terug te brengen tot een puur monetair equivalent. Eenvoudig gezegd, koop voor geld de genade van God.

Het lijkt ons dat hoe duurder de kaars die we zetten,hoe meer we (geïnvesteerd) geld spenderen, hoe dichter we bij het koninkrijk des hemels zijn. Dit is de grootste fout. We vergeten dat al het materiële dat we hebben, door God aan ons is gegeven, dat wil zeggen dat zonder ons offer Hem behoort. God heeft van ons geen Sretenskaya-kaars nodig, niet die rekeningen die we in de kerkelijke kring laten vallen, maar onze zielen, onze toewijding en onze liefde. Kaarsen zijn slechts een symbool van het slachtoffer. Ze zijn zeker nodig, maar hun licht helpt ons alleen om ons bewustzijn aan te passen aan de waarneming van het onzichtbare goddelijke licht, om te zien wat het doel van het leven van elke ware christen is. Sretensky-kaarsen, waarvan het gebruik ongetwijfeld gunstig is, zijn niettemin slechts een stemvork die ons helpt afstemmen op de waarneming van de grote goddelijke harmonie.