Joodse namen - van de oudheid tot heden

In moderne Russische juiste Slavischeer zijn maar heel weinig namen. Het meeste komt uit het Grieks, Latijn of Hebreeuws. Voor voorbeelden hoeft u niet ver te zoeken. Michael, Gabriel, Jeremia, Veniamin, Matvey, Elizabeth en zelfs Ivan zijn joodse namen door afkomst.

Ja, natuurlijk, zij zijn Russiens, en het is moeilijk om Joseph te zien in Joseph, Joim's Akim en in Simon - Shimon (Simeon), zoals in Anna-Hannah ... Maar hun etymologie is precies dat.

In het tijdperk van pogroms en vervolgingen, massale repressieom een ​​Jood te zijn in Rusland, Polen, werd Oekraïne steeds moeilijker. En zo was er een omgekeerde trend. Mensen die Joodse namen hadden, vervingen hen gewillig in documenten op het klinkende "in het Russisch" (in het Pools, in het Oekraïens). Dus Baruch werd Boris, Leib - Leo en Rivka - Rita.

Traditioneel ontvangen jongens Joodse namen inde tijd van de rite is brit-mil (besnijdenis). Meisjes zijn traditioneel in de synagoge, op de eerste zaterdag na de geboorte. Later werden baby's bevallen tijdens de Bat Shalom-ceremonie, die meestal 's avonds plaatsvindt, op de eerste vrijdag na de voltooiing van de eerste maand van het kind.

Joodse namen worden gebruikt in de synagoge (in documenten),

samen met de vermelding van de naam van de vader (bijvoorbeeld Davidben [zoon] Abraham, of Esther baht [dochter] Abraham), hoewel je nog vaker de naam van de moeder kunt waarnemen. Al in de twaalfde eeuw werd een verbod ingesteld op het benoemen van kinderen door de namen van levende gezinsleden. Ashkenazi respecteerde dit verbod over het algemeen en Sefardische Joden niet. Onder de laatstgenoemden is er een traditie om de eerste zoon de naam van de grootvader op de vaderlijke lijn te noemen, en de tweede - de grootvader op de moederlijn. Ook met het benoemen van dochters. De oudste ontving de naam van de grootmoeder van de kant van de vader, de tweede - de grootmoeder van de moeder.

Interessante en spirituele praktijken in verband metantroponimii. Traditioneel wordt aangenomen dat de naam een ​​speciale existentiële essentie heeft, de boodschap. Dat het niet alleen het karakter bepaalt, maar ook het lot van de baby. Om deze reden is het toekennen van een naam aan een joodse pasgeborene een verantwoordelijke aangelegenheid. Ouders kiezen, maar men gelooft dat de Almachtige hen de gave van profetie geeft. Immers, de naam die aan hen is gegeven, de persoon draagt ​​voor altijd.

Dit zal worden uitgesproken, ter ere van de jongeneer om Torah te lezen, wanneer hij 13 jaar oud is, en hij zal beginnen om de geboden van God te onderhouden. Dezelfde naam wordt geregistreerd in ktub (huwelijkscontract). Ze zullen hem echtgenoot en geliefden noemen. Interessant is dat, volgens de traditie, als de ziekte het leven van een persoon bedreigt, er meestal nog eentje aan zijn eerste wordt toegevoegd. Mannen worden meestal de naam Chaim of Raphael, vrouwen toegevoegd - Haya. Een dergelijke verandering beïnvloedt het lot van de patiënt en geeft hoop. Er wordt gezegd: "de naam veranderen, het lot veranderen."

In totaal kan een classificatie worden gemaaktvan de vijf hoofdgroepen. De eerste zijn de bijbelse Hebreeuwse namen die in de Pentateuch en andere heilige boeken worden genoemd. De tweede - de namen van de profeten van de Talmoed. De derde groep bestaat uit antroponiemen uit de natuurlijke wereld - en hier opent zich een echte ruimte voor creativiteit. Bijvoorbeeld, de joodse namen van jongens en meisjes met de betekenis "licht, helder, stralend": Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, Uri's naam is erg geliefd. Populair en ontleend aan de wereld van planten en dieren, met de nadruk op schoonheid of positieve kwaliteit. Ilana en Ilan (boom), Yael (gazelle), Oren (grenen), Lilach (lila). De vierde groep bevat mannelijke Joodse namen, die samenvallen met de naam van de Schepper of hem prijzen. Dit is bijvoorbeeld Jeremia, Yeshua, Shmuel. Dit is Efrat (lof), en Hillel (lovend lied), en Eliab, Elior (het licht van de Allerhoogste). En, ten slotte, de vijfde groep bestaat uit de namen van engelen (Raphael, Nathaniel, Michael), die als menselijk worden gezien.