Want wat kunnen we excommuniceren en anathematiseren?

Heel vaak horen we een uitdrukking waarinbevat het idee dat iemand anathema moet zijn. De betekenis van deze uitdrukking, zoals als, en begrijpelijk, maar van dit artikel zul je een paar meer interessante feiten leren!

Laten we eerst eens kijken wat dit betekent. Dus anathema - betekent voor sommige mensen te scheiden van een bepaalde gemeenschap. Ja, ondanks het feit dat de expressie wordt geassocieerd met de kerk, het wordt vaak gebruikt in andere gebieden. Als we praten over wat er bedoeld wordt met "anathema" in de wereld van de religie, is het meestal verwijst naar een persoon die excommunicatie van de kerk. Maar dit is niet zo eenvoudig. Het feit dat de excommunicatie - is het verwijderen van een priester (of gewoon mens) de mogelijkheid om deel te nemen aan ceremonies, om in de muren van de tempel, en ga zo maar door slechts een bepaalde (meestal - een beetje) periode, waarna hij kan terugkeren naar de oude manier van leven. Anathema ook wel volledige uitsluiting van het kerkelijk leven, zonder het recht op "rehabilitatie".

Hoe te onderscheiden, in welke gevallen het nodig is om te excommunicerenvan de kerk, en in wat - om te anathematiseren? Deze vraag is erg moeilijk en bovendien controversieel. Maar in het algemeen gesproken, zijn degenen die simpelweg struikelden geëxcommuniceerd, maakten een kleine fout in de ogen van God. Degenen die een doodzonde hebben begaan of de Schepper hebben beledigd, zijn gruwelijk. Aan de andere kant heeft deze stand van zaken betrekking op de moderniteit. Als we het bijvoorbeeld over de Middeleeuwen hebben, als de geestelijkheid hoorde dat de vrouw haar echtgenoot bedroog, konden ze gemakkelijk haar vervloeking verraden.

Wie heeft het recht op zo'n actie en wat is de zijnede gevolgen? Ook hier is er geen eenvoudig antwoord. Vervloekte de gewone mensen van gewone mensen (behalve voor de nabijheid van de kerk, natuurlijk). En de mensen is bekend dat ze vooral een subjectieve denken, hetzelfde oordeel en, als gevolg daarvan, dezelfde redenering te hebben. Daarom, als een bepaalde handeling is een reden tot anathema, de ander meent dat het genoeg is slechts kort van excommunicatie, en de derde goed en in het algemeen stellen dat de handeling van de meest gewone en eenvoudige bekering van de zondaar zal volstaan.

Opgemerkt moet worden dat degenen die eenvoudig hun ontevredenheid met de kerk tot uitdrukking brachten, zelfs in een milde vorm, kunnen worden vervloekt. Over het algemeen werd elke manifestatie van antikerkelijke sentimenten verijdeld.

De meest bekende anathema isHet geval van Lev Nikolayevich Tolstoy. Er wordt aangenomen dat de orthodoxe kerk besloot de anathema van de grote Russische schrijver te verraden. Dit feit is echter controversieel. Het is een feit dat sommigen beweren dat de geestelijken natuurlijk ontevreden waren met de antichristelijke toespraken van Leo Tolstoy en dezelfde motieven in zijn werken, maar er was geen excommunicatie. Als je andere bronnen gelooft, vóór zijn dood, had Tolstoj berouw dat hij openlijk de kerk bekritiseerde en God lasterde. Deze feiten kunnen echter ook nauwelijks feiten worden genoemd, omdat er geen serieus bewijs voor is.

In het algemeen kan worden geconcludeerd dat doorvan excommunicatie en anathema de kerk (zowel katholiek als orthodoxe) verwijderd van dissidente, revolutionair-minded mensen en verwijderd, waardoor anderen de vrees voor de voorzienigheid.