Morele keuze: comfort of waarden

Als het gaat om moraliteit, onzede maatschappij neigt in twee uitersten te vervallen: dan wordt de luisteraar arrogant opgelegde triviale waarheden opgelegd, dan zijn mensen bang om de zelfde woordcombinatie "morele keuze" te gebruiken. Argumenten van moralisten komen op tegen de argumenten van nihilisten, maar als gevolg daarvan voelt een gewoon persoon antipathie voor zowel 'goede' als 'slechte' jongens.

Waar slachtoffers beginnen

Morele keuze is een situatie waarineen persoon moet al dan niet moeilijke beslissingen nemen ten bate van een andere persoon of in overeenstemming met zijn opvattingen en overtuigingen. Vaker wel dan niet, is de vraag de moeite waard om te vragen: is de persoon bereid om te offeren voor het heil van de ander met hun comfort en plezier? Eenvoudige huishoudelijke problemen kunnen ook een morele keuze omvatten: de man en vrouw zijn moe, ze gaat de afwas doen, zal hij het initiatief nemen tegen zichzelf of de oorlog met de modder verlaten, naar zijn favoriete bank gaan?

Hoe het goede te verdisconteren

Als je denkt dat het bovenstaande voorbeeld ook isklein, je vergist je. Ernstige slachtoffers kunnen alleen mensen meenemen die weten hoe ze hun morele wil in kleine dingen kunnen beheersen. Een eenmalig mooi gebaar bewijst niet dat iemand in staat is om zich bewust en langdurig aan de waarden van vriendelijkheid te houden. Hoogstwaarschijnlijk zal een persoon spoedig zijn beslissing betreuren. Trouwens, in de orthodox-christelijke traditie vernietigt bekering in morele zin niet alleen slechte, maar ook goede daden. Dat wil zeggen, als een persoon goed heeft gedaan, en er vervolgens spijt van heeft gehad, dan wordt een goede daad niet geteld. Moraliteit is dus geen enkel gebaar, maar een levensstijl.

In hun ogen

Als een handeling een persoon niet zichtbaar maaktbeloning, waarom kiest hij een ongemakkelijke optie voor zichzelf? Psychologen hebben ontdekt dat ieder van ons van nature goed moet voelen. Daarom hebben mensen de neiging om te misleiden - maar gemiddeld niet veel. Velen zullen een klein bedrag aan geld toekennen, maar als het bedrag groot is, wordt het waarschijnlijk teruggegeven aan de eigenaar. Dat wil zeggen, in elke persoon is er zoiets als een teller, een radar die het niet mogelijk maakt om onder de balk te vallen die voor zichzelf is ingesteld. Zelfbedrog in de details is gebruikelijk, maar serieus - alleen bij geesteszieke mensen. Dus mensen willen zich 'goed' voelen, althans in hun eigen ogen, en zijn klaar om te betalen voor deze onbeloonde beloningen.

Succes en moraliteit

Het probleem van de morele keuze van een persoon duspopulair onder filosofen en religieuze figuren, werd geassocieerd met het algehele succes van de mens in het leven. Het blijkt dat de morele keuze verband houdt met het vermogen van een persoon om te wachten op een uitgestelde beloning in plaats van deze onmiddellijk te ontvangen. Het blijkt dat morele mensen hogere zelfbeheersing hebben en het vermogen om doelen te bereiken. Dus succes en moraliteit gaan vaak hand in hand. Veel zeer rijke mensen in het buitenland, die hun geld eerlijk hebben verdiend, geven kolossale bedragen aan het goede doel.

Een persoon maakt elke dag een morele keuze. Om waar te zijn in grote dingen, moet je leren waar te zijn in grote dingen. Het lijkt erop dat deze bijbelse stelling gewoon geloofd moet worden.