Dugin Alexander: beschrijving van de persoonlijkheid

Dugin Alexander Gel'evich is een Russische socioloog enfilosoof, de grondlegger van het idee van een nieuw Eurasianisme. Hij werd geboren in 1962 (7 januari). Zijn vader diende in de inlichtingendienst van de generale staf van de strijdkrachten van de USSR, zijn moeder werkte als een arts. Alexander werd al in zijn jeugd meegesleept door politiek, filosofie en sociologie. Sindsdien zijn zijn opvattingen herhaaldelijk veranderd.

Vroege bezichtigingen

Tijdens de USSR zei Dugin Alexanderradicale anti-Sovjet-opvattingen. Hij was een vurig anti-communist en conservatief. Het Sovjetregime dat hij conservatief wilde vervangen. Hij kan het systeem van het politieke systeem nog niet noemen. Volgens Alexander zelf leidde hij zijn zoon zelfs om op het monument naar Lenin te spuwen, in die mate waren zijn opvattingen destijds radicaal. Hij was dol op occultisme en satanisme, waarvoor hij werd uitgesloten van het nationaal-patriottische front "Memory". Er is bewijs van zijn connectie met dissidente schrijvers.

Post-Sovjet-periode

Met de ineenstorting van de USSR veranderde Dugin Alexander de zijneeen blik op het Sovjet-managementmodel. Hij ontmoet Eduard Limonov en beroemde musicus, solist van de groep "Civil Defence", Yegor Letov (die ook tegen de Sovjetleiders in de jaren 80 was). Samen met hen organiseert hij de Nationale Bolsjewistische Partij. Tijdens de staatsgreep in Moskou verdedigde de Hoge Raad.

Op dit moment begint zijn ideologie te vormen,wat de "vierde" manier is. Verschillende boeken worden gepubliceerd waarin hij zijn standpunt uiteenzet: "The Templars of the Proletariat", "The Conservative Revolution", "The Mysteries of Eurasia" en anderen. Alexander bekritiseert het liberalisme en de 'Amerikaan' staat in een sterke oppositie tegen Jeltsin. Hij gelooft dat de mensheid een ideologische impasse heeft bereikt, dat alle politieke cursussen van de 20e eeuw (fascisme, communisme, liberalisme) zichzelf hebben uitgeput. Daarom biedt het zijn eigen weg - Euraziatiek. Dat wil zeggen, een symbiose van links-totalitaire ideeën met de basis van het 'nieuwe recht'. De Nationale Bolsjewistische Partij wint een groot aantal aanhangers, vooral onder radicale jongeren. In 1998 verlaat hij de NBP vanwege meningsverschillen met Limonov.

Alexander Dugin De Euraziatische

Begin 2000 was Dugin bijna volledigvormt zijn politieke wereldbeeld, in welke vorm het nu bekend is. Sindsdien is de bijnaam "Euraziatisch" een filosoof geworden. In verschillende van zijn werken beschrijft hij in detail zijn idee van de "vierde weg". De essentie van het Eurasianisme is de eenwording van alle Slavische landen en het voormalige grondgebied van de USSR tot een enkele staat. Het politieke systeem zal de kwintessens zijn van het stalinisme en neoconservatisme. Dit idee heeft in veel landen brede steun gekregen. Europese filosofen en politieke activisten kwamen vaak naar Moskou om gezamenlijke evenementen met Dugin te houden.

Nieuw Euraziatisch wordt gekenmerkt dooranti-liberalisme en de radicale afwijzing van het amerikanisme. De houding tegenover het Sovjet-verleden is positief. Vooral tot de periode van de heerschappij van Stalin en deels Brezjnev. Tegelijkertijd moet volgens Dugin de maatschappij uitgaan van de principes van conservatisme en traditionalisme, maar xenofobe sentimenten afwijzen.

Dugin Alexander Gelievich is een parochiaaneen van de co-religionistische kerken. Een ideaal voorbeeld van de positie van religie in de samenleving is de Byzantijnse symfonie (een autonoom werk van seculiere macht en spiritueel werk). Hij beschouwt Rusland als het centrum van alle Slaven.

Dugin Alexander bekritiseerde herhaaldelijkRussische autoriteiten vanwege het ontbreken van een duidelijke ideologische lijn. Hij gelooft dat een dergelijke situatie onvermijdelijk zal leiden tot een aanstaande crisis, tot aan de vernietiging van de Russische staat.

Alexander Dugin: boeken

Sinds de jaren 90 publiceert Dugin actiefverschillende edities. Zijn artikelen zijn vaak te vinden in kranten en tijdschriften. Hij bracht veel boeken uit die zelfs buiten Rusland populair werden. Het boek 'De grondbeginselen van de geopolitiek' werd bijvoorbeeld vertaald in 7 talen. Monografie "Postfilosofie" is populair onder filosofische theoretici. De cursus van lezingen, die de basis vormde van het boek, las Dugin voor aan studenten van de Moscow State University.

Verwerving van populariteit en intellectueelinvloed op het grondgebied van Europa veroorzaakte een brede discussie over de persoonlijkheid van Alexander tussen sociale en politieke onderzoekers en filosofen. De Amerikaanse politicus Glen Beck noemde Dugin 'de gevaarlijkste persoon op aarde'. Radicale nationalisten bekritiseren Dugins werken en zien daarin het marxistische internationalisme. En sommige linkse critici noemen het idee van Euraziatiek een nieuw fascisme.