/ / Doop van het kind: een eerbetoon aan de moderne mode of het symbool van het orthodoxe geloof?

De rite van de doop van het kind: een eerbetoon aan de moderne mode of een symbool van het orthodoxe geloof?

De doop is het oudste kerkacrament,die naar ons toe is gekomen samen met de goedkeuring van het orthodoxe geloof. Elk echtpaar ondervindt vroeg of laat de vraag of het de rite van de doop van het kind moet uitvoeren, wat het precies is, wie te kiezen als peetouders. Laten we proberen al deze problemen op volgorde op te lossen.

In onze tijd tussen historici worden nog steeds uitgevoerdHet debat over de verschijning in de orthodoxie van het ritueel zelf. Sommigen associëren de oorsprong van het sacrament met de naam van Johannes de Doper, anderen geloven dat de rite van de doop veel eerder verscheen en teruggaat tot de tijd van het heidendom. Veel kerkgangers beweren dat de traditie van de menselijke doop is geleend van de Joden. In de Sovjet-Unie werd, zoals we weten, niet veel belang gehecht aan het geloof in God. Tegenwoordig proberen veel pasgeboren ouders hun kind te dopen in alle canones van de orthodoxe kerk. Wat is de reden hiervoor? Met de spirituele opleving van ons land of met de komst van mode om een ​​gelovige te zijn? Iedereen besluit om welke reden dan ook, hij besloot zijn kind te dopen. In de regel kan de orthodoxe kerk niet weigeren om het avondmaal vast te houden.

De rite van de doop van de baby wordt als zijn spirituele beschouwdgeboorte, wordt gehouden op de veertigste dag van het leven. Sterker nog, je kunt op elk moment een kind in de kerk dopen, ongeacht zijn leeftijd. Direct na deze verordening raakt een klein mannetje gehecht aan de orthodoxe kerk, er wordt aangenomen dat hij vanaf dat moment een beschermengel heeft. Volgens de kerkregels heeft een niet-gedoopt persoon geen recht op zijn begrafenis na de dood. Trouwens, op elk moment van het jaar, op elke dag, zelfs op het feest van de doop (op 19 januari) is het toegestaan ​​om een ​​pasgeborene te dopen.

Bereid je voor op de doop van de babyvooraf. Dit geldt voor zowel ouders zelf als toekomstige peetouders. Ten eerste moet elk van hen orthodox zijn, zich laten dopen en thuis een kruis hebben. Trouwens, als de rite van de doop wordt uitgevoerd in de eerste vijf weken na de geboorte van het kind, heeft zijn moeder geen recht om de orthodoxe kerk binnen te gaan. Een vrouw in de eerste veertig dagen na de geboorte van een baby wordt als onrein beschouwd, omdat haar aanwezigheid in de kerk hoogst ongewenst is. Alle volwassenen moeten hun kledingkast overwegen voordat ze naar de tempel gaan. Een vrouw is onaanvaardbaar om een ​​broek te dragen, een korte rok, een jas die haar schouders opent. Haar haar moet bedekt zijn met een zakdoek. De orthodoxe kerk voorziet niet in speciale regels voor mannen. Het wordt echter niet aangeraden om in een korte broek en een T-shirt in de tempel te verschijnen, zelfs als het buiten warm is.

Een verplicht attribuut van de doop isbisschopskruis. Voor meisjes wordt het toekomstige peettante om de jongen - de toekomst peetvader. Peetouders ook het volgende gekocht: een klein icoon van de heilige, wiens naam is een kind Doop overhemd, twee handdoeken, luiers en kaarsen (het aantal moet worden verduidelijkt in de tempel). Peters en meters worden gekozen moeder en vader. Ze kunnen orthodoxe christenen, altijd geslaagd voor het sacrament van de doop. In de toekomst, de ontvangers van hetzelfde kind, in de regel niet kan trouwen (huwelijksceremonie te gaan) met elkaar.

De rite van de doop veronderstelt onderdompelingde baby in het lettertype. Vervolgens klimt de jongen naar het altaar door de deur van Ponomar (het orthodoxe geloof verbiedt de meisjes om het orthodoxe geloof op het altaar te brengen). De Heilige Vader buigt zich samen met het kind naar de troon en past het vervolgens toe op de ikoon van de Verlosser en de Moeder Gods, waarna het kind wordt overgedragen aan de ouders. Daarover wordt het houden van het avondmaal beschouwd als voorbij. Na hem volgt, in de regel, een feestelijk feest in de familiekring, waarbij de babygeschenken worden gepresenteerd, aangezien de dag van de doop als zijn tweede verjaardag wordt beschouwd.

Lees meer: