Ayurvedische Wetten van Manu
Bij het overwegen van het recht van het oude India, de wettenManu is het eerste waar ze op letten. Deze collectie is de meest bekende en voor het publiek toegankelijke monument van de oude Indiase rechtscultuur. Hij genoot van autoriteit, zowel in de oudheid als in de middeleeuwen. Volgens de overleveringen van de hindoes is de auteur de voorvader van mensen - Manu.
Geschiedenis van de schepping
Eigenlijk zijn de Wetten van Manu niet zo oud. In de 6e tot de 5e eeuw voor Christus heeft India nieuwe grote staten met een slavenstelsel gecreëerd. De ontwikkelde krachten, veranderingen vonden plaats zowel in ideologie als in tribale instellingen. En de gebruikelijke mondelinge wetgeving, die eerder bestond, kon niet langer overeenkomen met het niveau van ontwikkeling van staten, kon niet aan hun behoeften voldoen. Dan waren er Dharmasutras - verzamelingen van geschreven regels die waren gebaseerd op de Veda's. De eerste vermelding van Dharmasutra Manu dateert uit de 9e eeuw voor Christus. Moderne onderzoekers zijn tot de conclusie gekomen dat de wetten van Manu, zoals ze bij ons kwamen, zich in de 2e eeuw voor Christus ontwikkelden. In dit geval, volgens de prominente Sanskritoloog G. Bühler, heeft een bepaalde dharmasutra i, die de basis van de verzameling vormde, onze tijd niet overleefd.
Ayurvedische Wetten van Manu
De tekst van de Wetten van Manu bestaat uit twaalf hoofdstukken. De collectie bestaat uit 2685 artikelen, die een couplet vertegenwoordigen.
De wetten van Manu hebben een bepaalde logica voor de presentatie van het materiaal, maar de verdeling van de wet in takken biedt nog niet. Ook zijn de normen van het recht in de collectie nauw verweven met religieuze postulaten.
In de Wetten wordt veel aandacht besteed aan de bescherming van het rechteigendom van roerende goederen. Dus hier zijn er normen die het contract regelen voor donatie, aankoop en verkoop, lening en anderen. Er zijn ook garanties voor de uitvoering van verplichtingen - pandgeving en borgstelling. De leningsovereenkomst is al in detail uitgewerkt, maar toch is het juridisch niet geletterd. Dit feit duidt op een hoog niveau en een bloeiende woeker.
De wetten van Manu verachten ingehuurde arbeid en ondersteunen de slavernij.
De Dharmasutra's waren eerder de bogen van regels,leringen en aanbevelingen, in plaats van de huidige wetgeving. In een dergelijke verzameling, zoals de Wetten van Manu, is er een nogal interessante basis en filosofische betekenis. Veel van de aanbevelingen werden de basisregels die werden gebruikt bij het bestuderen van de tactieken van oorlogvoering en bij het ontwikkelen van strategieën. Bijvoorbeeld, de plichten van de heerser, volgens de Wetten van Manu, omvatten moedig zijn in de strijd, altijd hun onderdanen beschermen, elke dag gereed zijn voor oorlog. Ook moest de koning zijn geheimen verbergen, maar in staat zijn om de zwakheden van vijanden te achterhalen.
