Caliki-crossovers - wat is het eigenlijk?

Caliki-crossovers - wat is het? Vreemde zin die we in de regel in oude Russische herlezing ontmoeten. Hier komt Kaliki naar Ilya Muromtsu, die al vele jaren op het fornuis staat en hem "honingdrinkend" biedt, waarna hij de heroïsche kracht voelt. Hier verandert Ilya met zijn slechte kleren, om onherkenbaar naar Kiev te komen en Idolisha uit de vorstelijke kamers te verdrijven. Maar de calico-held, de beschermer van de hoofdstad ...

Dus wat betekent 'overspreken'? De meest gebruikelijke interpretatie is een bedelaar die naar zijn huis ging en om aalmoezen vroeg om aalmoezen. Maar alles is niet zo eenvoudig als het lijkt op het eerste gezicht ... Over wat de "cross talker" betekent, en dit artikel zal het leren.

Caligi - schoeisel van legionairs en pelgrims

Het woord "calica" roept in het geheugen een ander op, vergelijkbaar in klinkende - "kreupele", en ook het jargon "remklauwen", dat wordt gebruikt in een minachtende zin en betekent "defect", "inferieur", "ellendig".

Maar er is nog een andere, de echte betekenis van het woord 'overspraak'. Dit woord komt van de Latijnse caligae - kaligi, of leren sandalen.

Voor de eerste keer werden de Caliges, die ook "Roman" werden genoemdlaarzen "verschenen in het oude Rome, waar ze werden gedragen als gewone soldaten - legionairs en officieren - centurio's. Hogere rangen geven de voorkeur aan gesloten schoenen, de zogenaamde 'kaltseyi'.

Uiterlijk waren de Caligas sandalen metopen teen, met een bovenste deel gemaakt van ineengestrengelde stroken leer, en een sterke zware zool. Dergelijke zolen beschermden de voeten goed, zelfs wanneer ze de verwarmde woestijn overstaken. Om de Caliges nog sterker en stabieler te maken, werden ze geslagen met schoennagels.

Onder de sandalen konden legionairs leren kousen dragen om hun scheenbeen of wollen sokken te beschermen als hun dienst in koude gebieden plaatsvond, bijvoorbeeld in Groot-Brittannië.

Tweeduizend jaar geleden kwam het Romeinse leger binnenCaligi marcheerde door Europa en Noord-Afrika en dwong lokale mensen zich aan de autoriteit van hun Caesar te onderwerpen. Verschillende eeuwen zijn verstreken. Het rijk viel. Nu waren er in Europa nieuwe heersers en een andere religie - het christendom. En de sandalen die het leger ooit droeg, waren op de voet van zwervers die naar Jeruzalem gingen naar het Heilige Graf.

Pelgrims, pelgrims, kalveren

Al in de eerste eeuwen van het christendom stroomden massa's pelgrims naar Jeruzalem, dat als een heilige stad werd beschouwd. In het Westen werden ze pelgrims genoemd (van de Latijnse peregrinus - "zwerver").

De term 'pelgrim' in het Russisch is afgeleid vanhet woord "palm". Van hun omzwervingen brachten deze mensen palmtakken. Als u het evangelie gelooft, waren zij het die het volk in hun handen hielden en Christus in Jeruzalem groetten. Ten slotte werden de zwervers kalikami-omstanders genoemd. Wat is het? Dit zijn mensen geschoeid in Kaligi. De oudste teksten waarin dit woord te vinden is, behoren tot de 11de eeuw.

Monastieke broederschap

Het is vermeldenswaard dat om naar Jeruzalem te gaande Middeleeuwen was niet gemakkelijk. Ten eerste werd Palestina bewoond door moslims die christenen als vijanden beschouwden, en kruisvaarders uit Europa - zij behandelden de orthodoxen als ketters. Zowel die als anderen, die een pelgrim uit Rusland hebben ontmoet, konden hem niet laten leven.

Ten tweede was de bedevaart duur - zonderGeld de vreemdeling riskeerde te sterven van de honger en het Heilige Land niet te bereiken. Natuurlijk sponsorde de kerk bereidwillig een "goede daad", maar nog steeds reisden er maar weinig mensen alleen. Vaker kwamen pelgrims samen in kloosters en dwaalden in grote groepen rond - het was veiliger op die manier. Dit wordt ook verteld door de heldendichten. Hier bijvoorbeeld 'veertig calico met een calico':

En uit de woestijn kwamen de Euphimians,
Van het klooster van Bogolyubov
Caliki begint te verkleden
Naar de heilige stad Jeruzalem ...

Hoe waren ze in het begin?

Het is duidelijk dat echte zwerver-pelgrims, wiede Middeleeuwen gingen naar het Heilige Land, helemaal niet vergelijkbaar met het beeld dat zich in de geest van de moderne mens vormde. Wat is het - de gangen van voorbijgangers in de dagen van Kievan Rus?

Onder deze mensen waren er bijna geen bedelaars, maar veelwas welvarend - handelaar of boyar. Zulke mensen konden zich dure, bontjassen, schoenen met halfedelstenen veroorloven. In de bylinas wordt genoemd en het personeel van de "vissentand" - walrusslagtand. Velen van hen waren ervaren strijders en zelfs sterke mannen. Vaak droegen Wickets wapens, wat erg handig was in Palestina, vol met vijanden.

Natuurlijk, het geheugen van de mensen kon het niet helpen, maar imprintdeze helden in de heldendichten. Onder deze epische verhalen is er een die vertelt over de meeuwen van de voorbijgangers die naar Jeruzalem gaan - "Forty Calic with Calico." Maar het is lang niet zo bekend als degenen die het hebben over het leven van Ilya van Murom en zijn heldendaden.

Ilya Muromets en de Kaliki van het Kruis

Deze held is trouwens al lang geliefd bij de mensenzoveel eer als de zijne, er was niet één ander heroïsch verhaal. Bijzondere liefde werd veroorzaakt door het feit dat hij bij zijn geboorte een boer was, een eenvoudige boer. Soms werd Ilya in de byliny de "Kozak" genoemd. Hij was een echt persoon, of een collectief karakter, het is niet duidelijk - hier zijn de onderzoekers nog niet tot een consensus gekomen.

In het eerste epische verhaal Ilya - een boerenzoon,die zijn hele leven op het fornuis op het fornuis zat. Twee pelgrims, "een agent van voorbijgangers", kwamen naar hem toe en gaven hem een ​​drankje van "honingdrank", wat hem "grote zijde" gaf. Voordat dit gebeurde was het belangrijkste wonder: hoewel Ilya al vele jaren geen enkele stap kon maken, stond hij zelf op, deed de poort open en liet de pelgrims het huis in. Genezing van Ilya, de vrouwen van de voorbijgangers, zei hem dat hij een held moest worden en een paard moest worden, waarna ze verdwenen, alsof ze dat niet waren - "verloren".

In de bylina "Ilya Muromets en Idolishche heidense" heldomkleden met Calico draaien Ivanishchev. Hier de pelgrim zelf omschreef als een man van grote gestalte en herculische sterkte, strak in het pak ( "Gunya Sorochinskaya" Greek hoed, zijde sandalen met juwelen, spronggewricht "negentig pud", "podsumochki rytogo fluweel"). Hij vertelt ons hoe af van Jeruzalem door middel van Kiev, die Idol rotte hosts, want er was in Kiev helden en er was niemand om de stad te verdedigen. Verkleed als Kalika, Ilya komt naar Kiev, waar werpt Idol met Russische land. In een andere uitvoeringsvorm brengt Bylina Tsargrad (Constantinopel).

Van calico tot kreupelheid

De tijden zijn veranderd en daarmee is het beeld veranderdpelgrims, pelgrims. Het moment kwam dat kaliefen zwervers werden genoemd die van dorp tot dorp gingen en vroegen om de nacht door te brengen. Om hun brood te verdienen, zongen ze spirituele liederen, psalmen, vertelden ze gedichten en bylinas - omdat ze geen cent hadden. Sommige van deze pelgrims vroegen om liefdadigheid in Christus 'belang. Meestal waren ze oud, verminkt of blind - in het laatste geval werden ze geleid door gidsen.

In Oekraïne en Wit-Rusland droegen zwervende zangers aaneen lokale variant van een luit - een kobza, of een wiellier. In die delen werden ze kobzars genoemd. Het was de kobzar die voorwendde Zaglob's Pan te zijn, de held van de roman 'Vuur en zwaard' van Henrik Sienkiewicz, toen hij Khmelnitsky's kozakken verliet. Het volk van zulke zangers hield van, gretig gevoed en als gezegend beschouwd.

Nu de vraag wat het is, kelkblaadjesmensen zouden antwoorden dat ze bedelaars waren, verminkt en in de regel oud. Dus geleidelijk aan begon het woord "calico" de gehandicapte persoon aan te wijzen en uiteindelijk veranderde het in een "kreupele persoon". Het vroegere beeld van de calico-held, die het kruis "op een geschreven manier" plaatst en de vijanden niet erger treft dan de zeer Ilya van Murom, bleef alleen in de heldendichten.