Friedrich Ratzel en zijn belangrijkste ideeën

Aan het einde van de 19e eeuw domineerde Friedrich Ratzelgeografische scene in Duitsland. Allereerst was hij betrokken bij de natuurwetenschappen, en de wetenschap van de aarde is een verband tussen hen en de studie van de mens te worden. Hij behaalde zijn doctoraat in de zoölogie, geologie en vergelijkende anatomie, en werd de stichter anthropogeography.

Ratzel Friedrich: Biografie

Geboren in 1844 Ratzel werd opgeleid aan verschillende Duitse universiteiten. In 1872 bezocht hij Italië, en de VS en Mexico in 1874-75. Hij reisde naar Oost-Europa en werkte aan de universiteiten van München en Leipzig. De tijdgenoot van Darwin werd sterk beïnvloed door de evolutietheorie. Ratzel paste deze concepten toe op de menselijke samenleving. Vóór hem werd de basis gelegd voor systematische geografie door Alexander von Humboldt en de regionale door Carl Ritter. Pashel en Richthofen zetten de basisprincipes uiteen voor een systematische studie van de kenmerken van onze planeet.

Friedrich Ratzel was de eerste om de levensstijl van verschillende te vergelijkenstammen en volkeren, en dus begonnen met systematische studies op het gebied van sociaal-economische geografie. Hij had een grote belangstelling voor stammen, rassen en naties en na veldonderzoek te hebben gedaan, bedacht hij de term 'antropogeografie' en beschreef deze als de hoofdrichting van de studie van de aarde. Ratzel ontwikkelde de geografie van Ritter en verdeelde die in antropologisch en politiek.

Zijn organische theorie van de staat (levensruimte of lebensraum) kreeg grote populariteit, waarin hij zijn evolutie vergeleek met een levend organisme.

Patriot van Duitsland

Ratzel, een wetenschapper met veelzijdige wetenschappelijke interesses,was een overtuigd patriot. Aan het begin van de Frans-Pruisische oorlog van 1870 trad hij toe tot de rangen van het Pruisische leger en raakte tweemaal gewond tijdens de gevechten. Na de eenwording van Duitsland in 1871, wijdde hij zich aan het bestuderen van de manier van leven van Duitsers die in het buitenland wonen. Daartoe bezocht hij Hongarije en Transsylvanië. Hij vervolgde zijn missie en bezocht in 1872 de Alpen, bezocht Italië.

Werk in Amerika

In 1874-75 bezocht Friedrich Ratzel deDe Verenigde Staten en Mexico, waardoor de reikwijdte van hun onderzoek wordt verruimd. In de VS bestudeerde hij de economie, sociale structuur en leefomgeving van inheemse volkeren en stammen, met name de manier van leven van de Indiërs. Daarnaast richtte hij zijn aandacht op de negers en Chinezen die in het centrale deel van de VS wonen, in het Midwesten en in Californië. Op basis van zijn onderzoek probeerde hij enkele algemene concepten te formuleren met betrekking tot geografische patronen veroorzaakt door het contact tussen agressief groeiende en teruglopende groepen mensen.

Friedrich Ratzel: Anthropogeography

In 1875, na de voltooiing van het onderzoek in de Verenigde Staten enMexico keerde terug naar Duitsland en werd in 1876 benoemd tot professor aan de universiteit van Leipzig. In 1878 en 1880 publiceerde hij twee boeken over Noord-Amerika met betrekking tot haar fysieke en culturele geografie.

Het boek, waardoor de Duitse wetenschapper werdbekend over de hele wereld, werd voltooid tussen 1872 en 1899. Friedrich Ratzel, de belangrijkste ideeën ontleend aan de analyse van de invloed van verschillende fysieke kenmerken en terrein op de manier van leven van mensen. Het eerste deel van "Anthropogeography" is een studie van de relatie tussen mens en aarde, en de tweede - de studie van de impact ervan op het milieu. Ratzel's werk was gebaseerd op het concept dat menselijke activiteit wordt bepaald door zijn fysieke omgeving. In het werk beschouwt de auteur de geografie van de mens in termen van individuen en rassen. Naar zijn mening kan de samenleving niet in de lucht blijven hangen. Vervolgens verdreef hij een bepaald determinisme van zijn theorie, zeggende dat de mens deel uitmaakt van het spel van de natuur, en dat de omgeving een partner is en geen slaaf van menselijke activiteit.

Ratzel paste het concept van Darwin toemenselijke samenleving. Deze analogie suggereert dat groepen mensen moeten vechten om te overleven in bepaalde omgevingsomstandigheden, zoals planten en dierlijke organismen. Deze benadering wordt 'sociaal darwinisme' genoemd. De basisfilosofie van Ratzel was "het voortbestaan ​​van de sterksten" in de fysieke omgeving.

Propaganda van militarisme

In de jaren 1890 pleitte hij actief voor de inbeslagname vanOverzeese gebiedsdelen van Duitsland en de opbouw van zijn marine, die Engeland kan trotseren. Zijn ideeën brachten de ruimtelijke consequenties van de Darwinistische strijd om het bestaan ​​tot uiting. In overeenstemming met de "wetten" van territoriale groei, om te kunnen floreren, moeten staten uitbreiden, en "de hogere vormen van beschaving moeten uitbreiden ten koste van de lagere". Deze wetten waren zogenaamd natuurlijk, gezien de recente eenwording van Duitsland, de interstatelijke rivaliteit in Europa (generaal Shliffen had al een invasieplan voor Frankrijk opgesteld) en de groei van rijken (Afrika was verdeeld tijdens de conferentie in Berlijn in 1884-85). Ratzel's opvattingen voldeden aan de territoriale aanspraken van het land. Na zijn dood en de Eerste Wereldoorlog, herleefden Duitse geopolitici de ideeën van een antropograaf om zijn eigen ambities waar te maken en als gevolg daarvan werden zijn werken veroordeeld door Anglo-Amerikaanse wetenschappers.

Het recht op een woonruimte

In 1897 Friedrich Ratzel schreef "politieke geografie", waarin hij de staat met het lichaam vergeleken. Wetenschappers beweren dat het, net als een aantal eenvoudige organismen moet ofwel groeien of sterven, en kan nooit stil te staan. Friedrich Ratzel's theorie van de "leefruimte" is controverse over de superieure en inferieure rassen gegenereerd, beweren dat de hoogontwikkelde landen hebben het recht om op haar grondgebied ( "leefruimte") ten koste van de minder ontwikkelde buurlanden uit te breiden. Hij schetste zijn visie, zegt dat de uitbreiding van de status van zijn grenzen ten koste van de zwakkeren is een weerspiegeling van zijn innerlijke kracht. Hoe hoger uitspraak achterlijke volkeren van een natie, het uitvoeren van een natuurlijke behoefte. Zo Friedrich Ratzel, wiens geopolitiek heerste in Duitsland in de jaren dertig, heeft bijgedragen aan het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog.

Stadia van ontwikkeling van de samenleving

Terwijl hij de invloed van de fysieke omgeving op de mens bespreekt, betoogde de Duitse antropogge dat de menselijke samenleving in fasen evolueerde. Deze fasen zijn:

• jagen en vissen;
• cultuur schoffelen;
• grondbezit;
• gemengde landbouw, waarin landbouw en veeteelt gemengd zijn;
• Niet-gemengde veeteelt;
• planten groeien.

Hij voerde echter aan dat het niet nodig is dat alle samenlevingen dezelfde economische stadia doorlopen.

Eenheid in verscheidenheid

In die dagen was er een enorme toename van kennis eninformatie; de gegevens kwamen in grote volumes uit verschillende delen van de aarde. Elke regio, gekenmerkt door zijn eigen fysieke omgeving, verschilde in verschillende manieren van productie en levensstijl. Ratzel probeerde 'een fundamentele eenheid in verscheidenheid' te bouwen.

Duitse wetenschapper was getuige van de geboorte vanDiscussie over de dichotomie tussen fysieke en sociaal-economische geografie. Wetenschappers zoals George Gerald geloofden dat deze wetenschap zich bezighoudt met de studie van de aarde als geheel zonder binding met de mens. Ze geloofden dat exacte wetten alleen kunnen worden vastgesteld als een persoon ervan wordt uitgesloten, omdat zijn gedrag buitengewoon onvoorspelbaar is. Ratzel stelde een radicaal standpunt voor, waarbij fysieke geografie een wetenschapsgebied werd genoemd waarin de mens een belangrijk element is. Hij bracht het beginsel van eenheid in verscheidenheid naar voren, zeggende dat in verschillende omgevingsomstandigheden een persoon zich altijd heeft aangepast en daarom de geografische envelop van de aarde volledig begrijpt, dat het noodzakelijk is om een ​​verscheidenheid aan fysieke en culturele verschijnselen te synthetiseren.

Samenvattend kunnen we zeggen dat het werk van Ratzelwaren vruchtbaar, vooral gezien het aantal intellectuele geschillen dat door hen aan beide zijden van de Atlantische Oceaan werd opgewekt. Het wereldbeeld van de wetenschapper domineerde, vanwege zijn onderwijs en wetenschappelijke capaciteiten, vele decennia.