Contra-reformatie is een natuurlijk gegevenDe tegenwerking van de Reformatie die Europa omarmde in de 16e-17e eeuw. De oppositie tegen het verloren gevoel van de katholieke kerk was heel sterk en ging, steeds groter wordend, zo snel in veel Europese landen dat het Vaticaan gedwongen werd te reageren en vergeldingsmaatregelen te nemen.
beantwoording
Counter-Reformation is een moeilijke reactie,waarvan het doel was om het katholieke geloof te versterken en het vertrouwen in de instelling van de pausen te herstellen. De slag die de Reformatie had toegebracht, schudde de grondvesten van de katholieke kerk, maar deze werd uiteindelijk vernietigd en de Contrareformatie verhinderde het op tijd. Sommige historici geloven dat deze twee krachtige bewegingen een opstand vertegenwoordigen van de minder ontwikkelde landen tegen Italië, dat in die tijd een zeer intellectuele vrije staat was. Ten gunste van deze verklaring is het feit dat de verontwaardiging over het misbruik van de katholieke kerk in Duitsland begon na de toespraak van Maarten Luther, en vervolgens Frankrijk, Engeland, Nederland, Spanje, de Tsjechische Republiek, Zwitserland omhulde. Italië was in die tijd zo onbemind dat iedereen vergat dat zij de geboorteplaats van de Renaissance was. Counter-Reformation is een Italiaans-Spaanse reactie op buren.
Het belangrijkste hulpmiddel van de contrareformatie
Stop de protestbeweging die is ondersteund inIn 1534, Ignatius Lajola, de Orde van de Jezuïeten. De Italiaanse kant heeft een waardige tegenstander naar voren geschoven aan persoonlijkheden als Martin Luther, Jean Calvin, Jan Hus. Misschien waren de tegenmaatregelen van de katholieke kerk niet zo effectief geweest als er in zichzelf geen verlangen was naar de eigen hervorming en bevrijding van die zonden waarin haar tegenstanders haar verwijten. Daarom is de tegenhervorming ook een poging tot een interne transformatie van de katholieke kerk. Aan zijn kant waren vrij krachtige krachten - de vorsten van Zuid-Duitsland en Italië, de keizer Karel V, de paus van het Heilige Roomse Rijk en de koning van Spanje, Filips II. Hun belangrijkste instrumenten waren de monastieke ordes, de inquisitie en de Romeinse curie. De Inquisitie zelf, die, samen met de verwenwereld, de grootste ontevredenheid en volksverontwaardiging veroorzaakte, werd in 1542 getransformeerd en ging over in directe pauselijke onderwerping.
Start evenementen
De tegenhervorming in Europa is eende totaliteit van de maatregelen van de kant van de katholieke kerk met het doel haar prestige te herstellen. In 1545 werd het Concilie van Trente bijeengeroepen. Op initiatief van Paulus III gaat de paus in de Trident naar de XIX Oecumenische Raad, die de geschiedenis in ging onder de naam Serdica. Naarmate de presentatie van Maarten Luther met het daaropvolgende slaan van zijn beroemde "95 stellingen" naar de deuren van de Wittenbergkerk het begin van de Reformatie wordt, is de XIX-kathedraal het startpunt van de Contrareformatie. Hij eindigde in 1563 en verstevigde ongetwijfeld de positie van het katholicisme. Een van de belangrijkste gebeurtenissen in de kathedraal, die de controle over de hoofden van de burgers aanzienlijk heeft versterkt, was de oprichting van de Index van verboden boeken, die pas in 1966 werd opgeheven en vier eeuwen duurde. De Reformatie en de Contra-Reformatie in Europa hebben hun eigen primaire oorzaken en uitgangspunten, verborgen in de diepte van het katholicisme en het christendom in het algemeen.
Berouwvolle zondaar
Counter-Reformation in Europe was gebaseerd op de mainde Orde van de Jezuïeten, gemaakt in 1534 en gelegaliseerd door paus Paulus III in 1540. Over hoeveel hij deed voor de Contra-Reformatie, zegt zijn belangrijkste slogan - "Het doel heiligt de middelen." De doeltreffendheid ervan werd verklaard door de structuur van de Orde zelf in het militaire model, de zwaarste discipline en gehoorzaamheid, het hoogste opleidingsniveau van de jezuïeten en hun oneindige toewijding tot het katholicisme. De jezuïeten leefden in vrede en werden beroemd om hun wreedheid en zendingsactiviteiten. Er is een mening dat de meest vurige adept een voormalig gezongen zondaar is. Volgens Diderot bracht de fanatieke Loyola zijn jeugd door in oorlogen en losbandigheid. De wrede vervolging en fysieke vernietiging van ketters maakte het woord 'jezuïet' zelf tot een gemeenschappelijke deler en symboliseerde sluwheid, verraad en gemeenheid. Branden vielen overal in Europa op. Op een van hen werd in 1600 verbrand door Giordano Bruno.
Niet alles is verloren
"The Society of Jesus" Ignatius Loyola, die vocht voorde zuiverheid van het geloof, stopte de opmars van het protestantisme en verhinderde hem om Italië, Spanje, Oostenrijk te veroveren. In Frankrijk, na de bloedige nacht van Bartholomeus, die plaatsvond in 1572, toen 30.000 Hugenoten werden weggesneden, werd tolerantie vastgesteld. Protestant staal Zweden, Engeland, Pruisen, Saksen en Denemarken. De Reformatie en de Contra-Reformatie in Europa zijn schakels in één keten, die religieuze oorlogen vertegenwoordigen. Het geschil tussen protestantse en katholieke kerken werd pas voltooid na de 30e krijger. De vrede van Westfalen, gesloten in 1648, noemde de kerkenrechten. De nieuwe religie beschouwde luiheid, luiheid en oneerlijkheid als de grootste zonden. Het kwam volledig overeen met het ontluikende kapitalisme. Mensen leerden de wens om te verdienen en te groeien rijk, concurrentie ontstond. Er kan gerust beweerd worden dat de Reformatie en de Contra-Reformatie de opkomst van nieuwe economische relaties en de verandering van formaties bevorderden. In de landen waar het katholicisme zijn posities niet opgaf, kwam het kapitalisme veel later.
