Godsdienst van het oude China - wijsheid die zijn relevantie te allen tijde niet verliest

Als we vertrouwen op de overgebleven bronnen,de religie van het oude China begon al in de 3e eeuw voor Christus te ontstaan. e. De allereerste religieuze ideeën werden gemanifesteerd in de vorm van de cultus van voorouders en waarzeggende riten. In tegenstelling tot de overtuigingen van andere landen, is de oostelijke gebaseerd op de aanbidding van echte persoonlijkheden, meestal keizers.

De oude bewoners van het hemelse rijk geloofden dat de hemel -dit is de enige oppergod, en de heersers van het land zijn de zonen van de hemel. Diepgelovige mensen waren bang om in ongenoegen van "hogere intelligentie" te vallen en toonden daarom diep respect en onvoorwaardelijke gehoorzaamheid aan de keizer. Ze behandelden ook respectvol de familieleden van de heerser, en streefden er dus naar op de een of andere manier de hemel te naderen.

Filosofie van het oude China (confucianisme, taoïsme)is ook zijn religie. Gedurende verschillende eeuwen werden de bekentenisgegevens officieel erkend als staat. Een dergelijke, zeer unieke, ontwikkeling van de filosofie is in de eerste plaats te wijten aan het isolement van China uit andere landen, dat wil zeggen, de afwezigheid van invloed van buitenaf.

De ontwikkeling van de filosofie kan in twee fasen worden verdeeld: de periode van oorsprong die begon in de 8e eeuw voor Christus. e., en de hoogtijdagen van de 4de en 3de eeuw v.Chr. Gelijktijdig met de opkomst van een zeer spirituele gedachte, vond ook de ontwikkeling van de hele beschaving plaats. De oppositie van verschillende ideeën weerspiegelde op de een of andere manier de strijd tussen de progressieve krachten en de reacties van de samenleving in verband met de wens om de tradities uit het verleden te behouden. Als resultaat van de strijd van antagonistische opvattingen werden twee hoofdrichtingen van de spirituele sfeer gevormd: idealistisch en materialistisch.

confucianisme

Deze filosofie en religie van het oude China wasGebaseerd op de leer van Confucius - een wijze die leefde in de 6e tot de 5e eeuw voor Christus. De denker beschouwde de belangrijkste vitale aspecten van het gevoel van plicht en menselijkheid, wat duidt op bescheidenheid, terughoudendheid, gerechtigheid, liefde voor mensen, onzelfzuchtigheid, vastberadenheid en morele verplichtingen die inherent zijn aan elke 'volmaakte persoon' onder deze concepten. De incarnatie van die "volmaakte man" die de leraar zag in de beroemde keizers: Shun, Yao en Yue.

Vanaf de 2e eeuw voor Christus. e. Confucianisme is de officiële religie van het oude China. En voor de volgende paar eeuwen was filosofie de basis van het publieke belang van het hemelse rijk. De toekomstige vertegenwoordigers van de autoriteiten waren verplicht onderwezen, gebouwd op de leringen van de oude wijze.

Status van de belangrijkste religie Confucianismebewaard tot op de dag van vandaag. De relevantie en invloed van deze filosofie bevestigt het feit dat zelfs de leiders van de communistische Chinese staat herhaaldelijk een beroep hebben gedaan op de sociale en morele normen die vele eeuwen geleden zijn uitgewerkt.

Taoïsme

Dit is een andere religie van het oude China, in belang die niet onderdoen voor het confucianisme. De oprichter was een denker Lao Tzu - een tijdgenoot van Confucius.

De filosofie van het taoïsme is ook erg diep eninteressant. De basis van de oude leer is het concept van "Tao" - het pad dat wordt gevolgd door alles in de wereld, inclusief de wereld zelf. Dit is de zin en spirituele basis van alles, onbereikbaar voor zintuigen en menselijk denken. De weerspiegeling van Tao is De - een begrijpelijker verschijnsel, dat de morele wet belichaamt, die spreekt over de regels en normen van menselijke relaties. De complexe religie van het oude China omvat het derde concept - de Qi is de vitale energie die een persoon vult, hem de kracht geeft om de Tao te volgen, en alle regels van de Da te observeren.

De doctrine van het bereiken van een gezegende staat doorHet volgen van de zeer morele wet van de natuur vond erkenning in de rangen van de staatsaristocratie. Dankzij dit bleef het taoïsme gedurende de hele Middeleeuwse periode invloedrijk, harmonieus naast het confucianisme. Tegenwoordig is de ware religie van het oude China erg populair, niet alleen in het hemelse rijk, maar ook buiten zijn grenzen.