Immanuel Kant - de grondlegger van de Duitse klassieke filosofie
Immanuel Kant is een Duitse filosoof over oordelendie werd beïnvloed door het werk van Plato en Berkeley, Wolff en Sextus Empiricus, Spinoza en Leibniz. De toekomstige wetenschapper studeerde af aan het gymnasium "Friedrichs-Collegium" en vervolgde zijn studie aan de universiteit van Konigsberg, maar hij slaagde er niet in om onmiddellijk een diploma te behalen. Immanuel Kant, wiens biografie vele moeilijke gebeurtenissen omvat, werd gedwongen om zijn studies te onderbreken als gevolg van het overlijden van zijn vader en om te gaan werken. Pas in 1755 slaagde de jonge wetenschapper erin zijn proefschrift te verdedigen en kreeg hij het recht om als docent aan de universiteit te werken.
Stadia van creativiteit: In de 'subkritische' periode, Immanuel Kantvolgde de posities van het natuurwetenschappelijk materialisme en concentreerde zich op de problemen van mechanica en kosmologie, fysische geografie en antropologie. In dit stadium werkte de wetenschapper de problemen uit die voortkwamen uit de voorgaande filosofische gedachte. Daarom stelde hij een nieuwe hypothese voor over de vorming van het zonnestelsel, introduceerde eerst het concept van de gasnevel, bestudeerde de getijden en onderzocht hun rol. De wetenschapper dacht na over de natuurlijke oorsprong van de mensheid zonder goddelijke tussenkomst en probeerde dieren te classificeren op basis van hun soort.
In de "kritische" periode, de filosoof Immanuel Kanthij behandelde de problemen van de epistemologie, concentreerde zich op het proces van kennis, weerspiegeld op de algemene filosofische en metafysische problemen van zijn, mens en cognitie, moraliteit en esthetiek, wet en staat. De wetenschapper trekt conclusies over de mogelijkheid van a priori kennis in de vorm van theoretische wetenschappen en wiskunde, waarbij elke a priori vorm een sensueel beeld krijgt. Tijdens deze periode van zijn werk, wordt Immanuel Kant, wiens filosofie radicaal verandert, een agnosticus en ontkent hij de mogelijkheid van metafysische kennis.
De filosoof begrijpt dat de volledige ontsluiting van concepten"Natuur", "ziel" en "God" is onmogelijk en geen enkele persoon kan dergelijke woorden associëren met een concreet zintuiglijk beeld. En het object van kennis kan worden geconstrueerd door het bewustzijn van de mens uit zintuiglijke beelden met behulp van a priori vormen van bewustzijn. De wetenschapper trekt een dunne lijn tussen rede en rede, en wijst het dialectische karakter toe aan het eerste concept. Dus, volgens de filosoof, zal de menselijke geest tegenstrijdigheden zien in een poging om het probleem van de oneindigheid of eindigheid van de wereld op te lossen, de complexiteit of eenvoud ervan.
Theorie van kennis: Immanuel Kant verwierp de dogmatische methodekennis, in plaats van hem de methode van de kritische filosofie gebruiken, waarvan de essentie ligt in de studie van de mogelijkheden van kennis van de geest. De wetenschapper bracht de these naar voren dat 'zuivere' kennis begint met ervaring waarop de a priori activiteit van bewustzijn is gebaseerd. De kracht van de menselijke geest, zoals Kant geloofde, is niet onbeperkt en wordt vaak geassocieerd met dogma's die vatbaar zijn voor rechtvaardiging. En kennis over de omringende wereld weerspiegelt niet altijd de objectieve realiteit, maar wordt gevormd door de invloed van sensuele beelden en door contemplatie.
Morele lessen: Een belangrijke plaats in de werken van Kant houdt hem bezigoordelen over God en de kerk, en hij vertegenwoordigt geen wereld geschapen zonder goddelijke tussenkomst. De filosoof noemt echter een denkbeeldige moraliteit, die instinct en externe autoriteit omvat, de beginselen van aangenaamheid en bruikbaarheid, verschillende menselijke gevoelens. Een persoon wordt door wetenschappers van twee kanten beschouwd - als een speciaal fenomeen en als een "ding op zichzelf". Aan de ene kant worden de acties van een persoon bepaald door allerlei externe factoren, en aan de andere - door de hoogste morele principes. Daarom streeft elke vertegenwoordiger van het menselijke ras naar materieel welzijn en naar deugd, hoewel dergelijke verlangens vaak in conflict zijn met elkaar.
