Universum is ... De algemene betekenis van het concept
De moderne filosofie is gebaseerd op concepten,die gedurende meerdere millennia werden gevormd. Ongetwijfeld werden sommigen van hen als archaïsch erkend en werden ze niet meer in de wetenschap gebruikt met betrekking tot verschijnselen. Anderen hebben veranderingen en heroverwegen ondergaan, opnieuw het filosofische lexicon betreden.
Universum in geschiedenis
Het is onbetwistbaar dat de mensheid sinds de oudheidgemediteerd over de vragen van de causaliteit van het bestaan, de eindigheid en de schepping van de materie. Ondanks de technische onderontwikkeling waren de antieke denkers in staat om de oneindigheid van het universum speculatief te begrijpen en de beperkingen van de menselijke natuur.
In het filosofische lexicon inbegrepen een verscheidenheid vanDe termen, die in verschillende historische tijdperken een verschillende semantische lading hadden. Het concept van het universum werd op verschillende manieren waargenomen. Natuurlijk was deze interpretatie afhankelijk van de denker en de plaats van toepassing van de term in het filosofische concept.
De oude atomisten geloofden dat het universum dat waseen reeks werelden die ontstaan en instorten in de loop van onophoudelijke beweging. Socrates volgde soortgelijke opvattingen. Plato nam, in tegenstelling tot atomisten, aan dat het universum een wereld van ideeën is die kan worden geïdentificeerd met de echte wereld. Er was ook zo'n oprichter van de moderne wetenschap als Leibniz. Hij veronderstelde dat het universum meerdere werelden is, waarvan er slechts één reëel is en zich identificeert met onze wereld.
Universum in moderne filosofie
Op dit moment heeft de filosofie gevormdeen stabiele definitie, die de volgende interpretatie geeft: het universum is een concept dat alle realiteit aanduidt met zijn eigen attributen, tijd en ruimte. Het is de verhouding van alle bovengenoemde attributen die het mogelijk maakt om met zekerheid te stellen over het bestaan van de werkelijkheid, maar hier ligt de hoofdvraag. Wat is de realiteit en hoe subjectief is het? Is een objectieve realiteit mogelijk?
Het probleem van het concept
Het concept van "universum" in de moderne filosofie heeftverschillende interpretatiemogelijkheden. Deze trend houdt rechtstreeks verband met de reikwijdte van de term. De materialist ziet het concept van "universum" als de absolute eenheid van het universum en de microkosmos, zonder een duidelijk onderscheid tussen deze te maken.
De realist zal waarschijnlijk aannemen dat het gegevende term kan alleen worden gebruikt om het proces van contact tussen het eigen zelf en het universum te beschrijven. Als gevolg hiervan zijn er bepaalde consequenties.
Theoloog ziet deze term alleen alsde eenheid van het universum. Dat wil zeggen, God, die buiten de tijd is, schept de attributen van het universum - tijd, materie, ruimte. Het enige dat alle vertegenwoordigers van de filosofie verenigt, is de perceptie van het concept 'universum' als iets dat dicht bij de concepten van het universum, de wereld, de kosmos, het wezen ligt.
Antropologie en het universum
In de visie van filosofen, zowel oude alsmodern, de mens is een wezen dat de deeltjes van de macrokosmos en de microkosmos verenigt. Ongetwijfeld is de mens een perfect wezen dat de theoretische integriteit van zijn wezen heeft. Er zijn verschillende manieren om uit te leggen dat de aard van de mens is verbroken. Zelfs nu is het individu niet in staat om de integriteit van zijn innerlijke wereld te creëren, die vaak wordt afgescheurd door de tegenstellingen die inherent zijn aan de aard van het individu.
De notie van het universum en de mens veronderstellen een staat van heelheid, de manifestatie van het eigen wezen in werkelijkheid, actualisatie van het eigen "ik" in potentiële oneindigheid.
Vrede en Universum
De term 'vrede' is een fundamentele filosofischeeen concept dat vrij brede grenzen kent. Afhankelijk van het filosofische concept heeft hij soms vrij tegenovergestelde betekenissen. Beschouw bijvoorbeeld het concept van atheïsme en het religieuze beeld van de schepping van de wereld.
Het begrip "vrede" wordt gebruikt om te beschrijvenvolledig twee tegenovergestelde verschijnselen in werkelijkheid. Creëren van de werkelijkheid is een daad van hoger bewustzijn met reden en wil, terwijl het proces van opkomst en ontwikkeling een natuurlijk proces is, meer gelukkig geconjugeerd.
Er is een voor de hand liggende moeilijkheid, bestaande uiteen vergelijking van de term "wereld" en het concept van "universum", die een verscheidenheid aan interpretaties heeft, afhankelijk van de semantische belasting die door de filosoof wordt geïnvesteerd.
Daarom de meest realistische optiecontact van de concepten van "vrede", "universum" is de mogelijkheid om het universum te identificeren met de veelheid van werelden die ontstaan als gevolg van het bestaan van een diversiteit van individuen. Het is de veelheid van persoonlijkheden die de veelvoud van werelden genereert, die, gebaseerd op subjectieve manifestatie, een meervoud vormen in relatie tot één realiteit.
Centrum van het universum
De veelheid van werelden komt dankzij dankzijmogelijke correlatie met de subjectieve werkelijkheid van de individuele perceptie van de wereld. Het universum, in contact met een eindig aantal afzonderlijke vakken, leidt tot een andere relatie met de objectieve realiteit, die een bepaald eindig aantal realiteiten. Als we aannemen dat het universum van het centrum naar de objectieve werkelijkheid is bevestigd en er is de interactie van de macrokosmos en microkosmos, kan niet worden ontkend dat het mogelijk is alleen in het geval wanneer een persoon mist een bestaande realiteit en geeft vervolgens een gemodificeerde macrokosmos. Onnodig te zeggen over een zekere synergie tussen mens en het universum.
Oneindige ledemaat
De vraag is best interessant, omdat het bestaanhet hele concept van 'universum' is alleen mogelijk in samenhang met het concept van persoonlijk bestaan. Het universum is een verzameling die rechtstreeks afhangt van de oneindigheid van de mens in het universum. Met andere woorden, bestaat de wereld buiten de grenzen van het bewustzijn? Natuurlijk kunnen we aannemen dat als gevolg daarvan de wereld zichzelf vernietigt of direct door de mens wordt vernietigd, dan is het resultaat duidelijk: het universum is een eindig begrip.
Als we echter het bestaan van God aannemen, danhet is in het contact van Zijn persoonlijkheid en het Universum dat het concept van het universum geen grenzen zal hebben, want Zijn bestaan wordt in theorie als oneindig erkend. In deze situatie is het nodig om te proberen geen concepten te gebruiken die antropomorf zijn en niet van toepassing zijn op het goddelijke. Na het toegeven van de mogelijkheid van een relatie die past in de subjectieve manifestatie van God aan de realiteit en de opkomst van een realiteit ervan, is er een kans om de bovennatuur te egaliseren tot louter pantheïsme, wat door de meeste filosofen wordt ontkend.
