Godslastering - wat is het? Godslastering over de natuur en de mens

Godslastering, het is heiligschennend, is typerend voorvoor de kerkelijke en voor het alledaagse leven van het verleden en onze generatie. Hoewel de betekenis ervan in deze twee gevallen enigszins verschilt, blijft één constante: het is een negatief verschijnsel, in strijd met de wetten van moraliteit.

Godslastering - wat is het? Etymologie en geschiedenis van het ontstaan ​​van de term

In de klassieke betekenis van het woord heiligschennis isontheiliging van een heilig voorwerp of persoon. Het betekent ook het opleggen van schade, vernedering van eer, waardigheid of herinnering aan iets. Het kan zich manifesteren in de vorm van gebrek aan respect voor de heilige personen, plaatsen en dingen. Wanneer het misdrijf verbaal is, wordt het godslastering genoemd, en wanneer het fysiek is, wordt het vaak ontschenning genoemd. In vrijere zin zal elke vorm van wangedrag tegen religieuze postulaten godslastering zijn.

Het woord "godslastering" komt van het Latijnsacer (heilig) en legere (lees). Vaak gebruikt het synoniem het woord 'heiligschennis'. De geschiedenis gaat terug tot de Romeinse tijd, toen barbaren heilige tempels en graven plunderden. Tegen de tijd van Cicero kreeg heiligschennis een bredere betekenis, inclusief verbale misdaden tegen religie en het degraderen van de waardigheid van religieuze objecten.

In de meeste oude religies is er een concept,vergelijkbaar met heiligschennis: daar wordt het vaak gezien als een soort taboe. Het basisidee is dat heilige voorwerpen niet op dezelfde manier worden waargenomen als anderen.

Godslastering in het christendom

Met de opkomst van het christendom als de officiëlede religie van de Romeinse staat, keizer Theodosius introduceerde heiligschennis in een nog meer expansieve betekenis, in de vorm van ketterij, verdeeldheid en misdaden tegen de keizer, inclusief belastingontduiking. In de Middeleeuwen veronderstelt het concept van "heiligschennis" opnieuw fysieke acties gericht tegen heilige voorwerpen, en dit vormt de basis van alle volgende katholieke leringen over dit onderwerp.

De meeste moderne naties hebben de wetten afgeschafttegen godslastering uit respect voor de vrijheid van meningsuiting, behalve wanneer verwondingen aan mensen of eigendommen worden veroorzaakt. Een van de meest opvallende afleveringen in dit opzicht is de volgende: in de Verenigde Staten heeft het Amerikaanse Hooggerechtshof in de filmcase van Bertin tegen Wilson, vanwege de sensationele film "Miracle" (1952), het statuut van heiligschennis afgeschaft.

Ondanks hun decriminalisering, godslasterlijkHandelingen worden soms nog steeds met grote afkeuring van het publiek bekeken, inclusief zelfs mensen die geen aanhangers zijn van beledigde religie, vooral wanneer deze daden worden gezien als uitingen van haat tegen een bepaalde sekte of religie.

Persoonlijk heiligschennis

In het geval dat de rechten van de dienaren van God worden geschonden, wijgebruikt om het woord "godslastering" te horen. Wat is godslastering over de dienaar van de kerk, niet als een verontwaardiging, niet alleen over zijn wereldbeeld, maar ook over de persoon?

Heiligschennis betekent een respectloze houding tegenover de priester, schade aan hem of ontwijding die zijn eer doet afnemen. Deze godslastering kan op drie manieren worden vastgelegd:

1. Een hand opsteken naar een predikant of een religieuze figuur.

2. Schending van de bestaande kerkimmuniteit. Priesters hebben gedurende lange tijd het recht om vrijgesteld te worden van de rechtsmacht van de gewone tribunalen. De betekenis is daarom dat iedereen die ondanks dit, van toepassing is op een burgerlijke rechtbank, anders schuldig wordt bevonden aan godslastering en geëxcommuniceerd van de kerk anders dan door kanunniken.

3. Elke daad tegen een gelofte of kuisheid is al een zonde.

   

Niet-religieuze godslastering, of waarom willen mensen vechten?

"Oorlog is een van de grootste godslasterlingen" iszelfs in de verre XIX eeuw, zei de beroemde Russische dichter Alexander Pushkin. Hij begreep dit zelfs toen: na de Napoleontische invasie verloor het land veel soldaten en vreedzame mensen, hoewel dit in vergelijking met de gebeurtenissen in de Grote Patriottische Oorlog slechts een opmaat was. Militaire acties zijn verschrikkelijk, niet alleen in termen van miljoenen doden van onschuldigen, jongeren, vol leven en energie van mensen. Ze nemen ook het belangrijkste in psychologische termen: geluk, geloof, liefde, hoop en vrede, maar inboezemen angst, afschuw en angst voor morgen.

Zelfs vandaag nog, in een ontwikkelde pluralistische wereldoorlog vindt plaats op alle continenten in tientallen landen: Egypte, Israël, Oekraïne, Iran ... En dit is een onvolledige lijst van staten waarin gewapende conflicten plaatsvinden. Wat zorgt ervoor dat mensen onderling vechten, niet alleen natuurlijke rijkdom, maar ook iemands leven vernietigen? Vaak is het politiek, religie of minerale afzettingen. Vanzelfsprekend is er maar één ding: mensen sterven en gaan naar het niet-bestaan ​​van de stad, en de oorlog in deze wereld is eeuwig.

Oorlog - godslastering over de natuur, of Hoe de wereld om ons heen te beschermen tegen vernietiging?

Waarschijnlijk het minst tijdens de militaire operatiesmensen denken na over wat een enorme negatieve impact het heeft op het milieu. Miljarden gekapte bomen, weiden en versleten bloedige, vervuilde rivieren, en deze rommel ton, slechte sanitaire voorzieningen, gebrek aan respect voor de natuur, minachting voor de bedreigde soorten planten en dieren. Dit is een echte godslastering. Wat is een of meer van de gekapte bomen of verstopt vijver in vergelijking met hoeveel mensenlevens verloren gaan en nooit meer terugkeren?

Dit is echter tijdelijk, want dan, na een jaar enzelfs decennia komt het besef dat het bos geleidelijk is uitgestorven en nieuwe mensen die geen oorlog zien willen frisse lucht inademen, paddenstoelen verzamelen, zich baden in een schone rivier. Maar oorlog is een verschrikkelijke kracht die de regels van de etiquette niet respecteert, en soms sterven de meest verbazingwekkende monumenten van de natuur onder zijn vreselijke hand. Daarom hebben veel wereldorganisaties (bijvoorbeeld UNESCO en vele anderen) speciale programma's opgezet voor het behoud van culturele monumenten en de natuur in het oorlogsgebied.

Oorlog - godslastering over de mens

Over hoeveel doden dit ongevraagdfenomeen, het is niet nodig om te spreken. Dit werd ons duidelijk getoond door de Tweede Wereldoorlog: miljoenen doden uit vrijwel alle landen van de wereld, zoals vele gewonden en honderdduizenden vermisten. Ze schreven gedichten, gedichten, verhalen en zelfs multivolume-romans over hen, maar niemand kon geliefden terugbrengen. In al zijn verschijningsvormen wordt godslastering gezien. Wat is menselijk leven tijdens de oorlog? Een zandkorrel in een uitgestrekte woestijn, onbeschermd en eenzaam, onderhevig aan een hevige storm en frequente stormen.