Kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem
De kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem is het centrumvan alle christendom in onze wereld. Deze religie verenigt een derde van de wereldbevolking. De Kerk van het Heilig Graf bevindt zich precies op de plaats waar Christus werd gekruisigd, begraven en waar hij werd opgewekt.
De structuur van de tempel is niet gemakkelijk, om het te begrijpenHet is gemakkelijker in het bijzijn van een schema, omdat er op zijn grondgebied minstens 40 gebouwen zijn. De Kerk van het Heilig Graf is een berg van Golgotha, waarop de kruisiging van Christus plaatsvond, en de grot van het Heilig Graf. Ondergrondse gangen worden neergelegd, maar een paar uitverkorenen kunnen er passeren. Het is ook uniek dat verschillende delen van de kerk tot verschillende godsdiensten behoren: orthodox, katholiek, koptisch, Syrisch, Ethiopisch en Armeens.
Geschiedenis van de tempel
De geschiedenis van de tempel is heel interessant - het is drie keerwerd vernietigd en volledig hersteld. Het gebouw, dat tegenwoordig aan de ogen van pelgrims verschijnt, werd hersteld na de brand die in 1808 plaatsvond. Na een tijdje viel de hoofdkerk plotseling in de tempel. De restauratie van deze koepel gebeurde tijdens het bewind van Nicholas I. Restauratiefondsen werden toegewezen uit de Russische en Franse schatkist.
De allereerste tempel boven de kistHeer, werd gebouwd in de tijd van Constantijn de Grote, die van plan was om de mooiste bestaande op aarde tempels te bouwen. In 614 vond de eerste verwoesting van de tempel plaats - het werk van de Perzische koning Khosrai II. De restauratie werd uitgevoerd door de patriarch van Jeruzalem Bescheiden. Rebuild slaagde alleen in sommige delen van de tempel.
In 1009 werd de kerk van het Heilig Graf verwoestde tweede keer hebben de Arabieren er de hand op gelegd. Deze keer werd de kerk herbouwd in de 12e eeuw. De keizer uit Byzantium Constantijn Monomach bouwde een nieuwe kerk boven het Heilig Graf, maar hij kon de schoonheid en verfijning van de vorige structuur niet herhalen. In 1130 besloten de kruisvaarders die Jeruzalem veroverden om de tempel te herbouwen om de vroegere schoonheid te herstellen. Maar het gebouw bleek te fragiel, het was nogal tijdelijk.
De volgende vernietiging vond plaats in de zestiende eeuw, preciezer gezegdzijn demontage. Herbouwen van de kerk van het Heilig Graf besloot tot keizer Karel V en zijn zoon Philip. Deze structuur bestond tot 1808, waarna er brand was.
Tempel in onze tijd
Vandaag zijn er drie componenten: De eerste is de kerk op Calvary, de tweede is de kapel van het Heilig Graf, de derde is de kerk van de Wederopstanding. Iedereen die de tempel in Jeruzalem binnengaat, ziet onmiddellijk de "zalvingsteen", die zich tegenover de ingang bevindt. De volgende is de blinde muur van de Kathedraal van de Verrijzenis. Gidsen noemen deze muur een interne tempel die zich in het hoofdgebouw bevindt. Als je rechtsaf slaat, zie je de ingang van Calvarie. Aan de linkerkant is er een rotonde van de centrale kerk. Aan de bovenkant pronkt een blauwe koepel. Rondom de rotonde is een colonnade van 18 kolommen en in het midden bevindt zich een marmeren kapel, genaamd Kuvukliya. Het is het centrum van alle gebouwen, het was op deze plaats dat Christus werd begraven. Bouwde deze kapel in 1810. De locatie is interessant omdat het de grot bedekt waar er een donderslag was met het lichaam van Christus. De grot is verdeeld in twee delen: de kapel van de engel en de grot van het heilige graf. In de grot zelf is een "leeuwin" in de vorm van een bed, waar het lichaam van Christus lag.
Tegenwoordig is "lavitsa" een altaar voorde viering van de liturgie. De lengte van dit "altaar" is 2 meter, breedte - 1,5 meter. De "lavitsa" is aangelegd met witte marmeren platen. Een lange scheur strekt zich uit, die diende als basis voor vele legendes. De grot van het Heilig Graf wordt verlicht door 43 lampen. Elke dag worden drie liturgieën uitgevoerd op de "lavitsa" - orthodox, Armeens en katholiek.
Rechtstreeks vanuit de tempel kun je Calvary bereiken,het breken van 18 stappen. De Golgotha-tempel is een heel kleine ruimte, de lichtbron waarin het enige venster is. Op de plaats van executie van het kruis is nu de troon voor het plegen van een bloedloos slachtoffer.
