/ / Het rationalisme van Descartes

Het rationalisme van Descartes

Rationalisme (ratio) - weerspiegelt het filosofische idee,herkennen van het denken (geest) als de bron van elke waarneming en criterium van zijn waarheid. Deze leer werd populair in de 17e eeuw. De basis van de filosofische kijk, zijn traditie werd geïntroduceerd door René Descartes. In zijn Discourses on the Method, Reflections on a New Philosophy en andere werken werd het probleem van de betrouwbaarheid van kennis opgelost op het gebied van kennis zelf en zijn interne kenmerken. Dit onderscheidde met name het rationalisme van René Descartes van de theorie van de praktische grondigheid van Bacon.

De eerste, die zijn idee ontwikkelde, betoogde dater zijn vier regels van kennis: methodische twijfel, controle, analyse en bewijs. De rationaliteit van Descartes vestigde de onweerlegbaarheid van de aanwezigheid van de cognitieve geest, de filosoof verklaarde: "Ik denk, daarom ben ik dat." Het bewijs van deze theorie ligt volgens hem in de rechtvaardiging van het denken zelf, het vertrouwen erin. Tegelijkertijd staat God garant voor de begrijpelijkheid van de geschapen wereld, evenals voor de objectiviteit van menselijke kennis.

Het systeem van argumenten, dat Descartes leidt,verklaart het idee van de aanwezigheid van aangeboren ideeën als een van de belangrijkste bepalingen van het rationalisme. De geschapen dingen zijn alleen bekend door verdieping in de geest. In dit geval bestaan ​​alle dingen uit twee substanties, onafhankelijk van elkaar - lichaam en ziel. De aard van het lichaam is niet meer dan een mechanisme. Het versterken van de prevalentie van gedachten over gevoelens en lichamelijke passies is een uitgaand principe voor het zoeken naar verschillende formules van moreel gedrag in verschillende levenssituaties. Dit is het concept dat Descartes 'rationalisme in zich draagt.

Opgemerkt moet worden dat ditwereldvisie voor de ontwikkeling van filosofie en wetenschap. Het rationalisme van Descartes droeg niet alleen bij aan de vorming van nieuwe regels en principes, maar vormde ook de basis van een aantal wetenschappelijke disciplines, met name analytische meetkunde en wiskunde.

Het dualisme dat aan het idee ten grondslag ligt, is toegestaaneen dubbele, onderling uitsluitende interpretatie van de doctrine formuleren. Het rationalisme van Descartes zorgde voor een verklaring van de structuur van de wereld en vertegenwoordigde deze tegelijkertijd in abstracte en picturale beelden. Het apparaat van de wereld nam de mogelijkheid aan om het (met behulp van analyse) te ontleden in componenten die logisch aan elkaar gerelateerd waren en wiskundig nauwkeurig beschreven. Hierin ligt de methodologische basis van het proces van wiskundige natuurwetenschap.

Een rationeel persoon met een deductieve enintuïtieve geest, kan betrouwbare kennis bereiken. De deductieve methode staat alleen die aannames toe die worden gezien voor de geest om duidelijk en nauwkeurig te zijn - geen feitelijk geen twijfel aan zichzelf te veroorzaken. Bovendien wordt binnen het kader van deze methode elk complex probleem uiteengereten in gedeeltelijke periodieke transformaties van het bekende en bewezene tot het onbekende en onbewezen, terwijl het toelaten van weglatingen in de onderzochte links niet is toegestaan.

In de tijd van Descartes,waarde. Wetenschap werd als een hogere waarde beschouwd en de mogelijkheid van de praktische toepassing ervan om aan verschillende menselijke behoeften te voldoen, verhoogde zelfs nog meer de cognitieve processen van denken.

Onder invloed van de leer van Descartes, Benedictus Spinozauiteengezet rationalisme, met behulp van een geometrische methode. Zijn ideeën, hij weerspiegelde in het werk "Ethiek". In dit werk begint elk deel met een duidelijke en eenvoudige definitie, een concept. Dan volgt het axioma, de verklaring met het bewijs. Kortom, het filosofische argument wordt gepresenteerd.

Spinoza heeft drie niveaus van kennis uitgekozen. De eerste - de hoogste - veronderstelde het bevattingsvermogen van de waarheid, intuïtief zichtbaar, direct door de rede. Het tweede niveau voorzag in redenering waarvoor bewijs nodig was. Het derde, inferieure niveau, is gebaseerd op de zintuiglijke waarneming van de wereld.

Lees meer: