Soorten kracht en hun interactie in de samenleving
In elke staat zijn er verschillende soortenautoriteiten die op basis van verschillende criteria kunnen worden geclassificeerd. Als we ons bijvoorbeeld richten op hulpbronnen, kunnen we economische, informatieve, sociale, spirituele en zelfs verplichte macht isoleren, die op kracht is gebaseerd. Gewoonlijk domineren economische hefbomen anderen, omdat ze uitgaan van de verdeling van materiële rijkdom. Economische criteria zijn nauw verbonden met sociale criteria, omdat degenen die beschikken over economische instrumenten om de samenleving te beheren vaak openbare kwesties reguleren. De media worden vaak de "vierde macht" genoemd, omdat ze door hun invloed het openbare bewustzijn kunnen manipuleren. Structuren die met behulp van fysieke kracht de controle over de maatschappij willen vestigen, gebruiken dwangmethoden.
Onderzoek naar de interactie van onderwerp en objectautoriteiten, is het mogelijk om dergelijke soorten macht te onderscheiden: totalitair, wanneer de heersende staatselite volledig eigenaar en controle heeft over alle gebieden van het leven van mensen, met betrekking tot hen als een invloedssfeer; autoritair, mensen een zekere, maar duidelijk gereguleerde vrijheid geven in zaken van weinig belang voor de heersende elite, zoals de familie; liberaal, die praktisch niet interfereert met zakelijke aangelegenheden, en, ten slotte, democratisch.
Als we kijken naar de soorten macht in hun verkortingsociale basis, is het mogelijk om polyarchie (overheersing van veel mensen en organisaties) eruit te halen; de oligarchie (wanneer financiers en industriëlen de maatschappij regeren); plutocratie (dominantie van de tribale rijke top); Theocratie (de geestelijkheid heeft niet alleen morele, maar ook seculiere en wettelijke controle over de samenleving); partyocratie (de heerschappij van een partij), die in wezen weinig verschilt van theocratie, behalve dat de beginselen van het bouwen van een "mooie toekomst" zijn vastgelegd in het secularisme; en ochlocracy (dat wil zeggen, de kracht van de menigte). Wat de omvang van de machtsverdeling betreft, is het mogelijk een mega-niveau (internationale en intergouvernementele organisaties) te selecteren, bijvoorbeeld de Europese Unie, de NAVO en de Verenigde Naties; een macroniveau, dat wil zeggen, het bestaan van centrale overheidsinstanties; mesoniveau - regionale autoriteiten die ondergeschikt zijn aan centrale autoriteiten, maar ze hebben een brede autonomie in acties (bijvoorbeeld onderwerpen van de federatie in de Russische Federatie, staten in de VS); microniveau (invloed op partijen, andere organisaties en verenigingen).
Maar de soorten macht kunnen worden geclassificeerd en anders,gebaseerd op de definitie van zijn onderwerpen. Dat kan de staat, partijen, verschillende organisaties, het leger, het gezin en dergelijke zijn. Een lange tijd in de wetenschap heeft de opvatting overheerst dat de staat en de politieke macht identieke concepten zijn. Nu roept de kwestie van de correlatie van deze componenten nog vele discussies tussen wetenschappers op. De staat is immers niet de enige en zelfs de belangrijkste drager van politieke overheersing. Onderwerpen van politieke druk kunnen ook politieke partijen zijn, niet-gouvernementele organisaties, regerende oligarchen, lobby, bureaucratie, charismatische leiders en zelfs een menigte (in het licht van politieke chaos).
Er kan op soorten staatsvermogen worden voortgebouwdhet principe van verticaal (centrum - regio's - steden en districten), en als we ze "horizontaal" beschouwen, krijgen we een traditionele verdeling in wetgevend, uitvoerend en gerechtelijk. Het fenomeen van politieke betekenis is veel ruimer dan dat van de staat. Veel wetenschappers zijn geneigd daarin twee componenten te zien: staat en publiek. Het blijkt dat de staatsmacht een van de politieke componenten is. Wat de invloed van het publiek betreft, deze wordt gevormd door de activiteiten van partijen, publieke niet-gouvernementele organisaties, onafhankelijke media en zelfs de publieke opinie.
Een van de belangrijkste managementfuncties isbehoud van sociale integriteit door prioriteiten te stellen die overeenkomen met de waarden van deze cultuur, en deze te volgen; en, natuurlijk, het realiseren van de interesses en behoeften van verschillende sociale groepen en lagen. Zo zijn de soorten politieke macht - staat en publiek - nauw met elkaar verbonden, waardoor de stabiliteit van het werk van het hele sociale organisme wordt gewaarborgd.
